有世俗諦否。若言其有。智不應一。若言其有世俗諦否。若言其有。
智不應一。若言其無。智不應二。一二之義。其義云何。世尊答無。
智不應二。一二之義。
其義云何。世尊答曰。汝於過去龍光佛所。曾問此義。我今無說。曰。
汝於過去龍光佛所。曾問此義。
我今無說。汝亦無聞。無說無聞。是名一義二義。師云。大汝亦無聞。
無說無聞。是名一義二義。
師云。大小釋迦老子。被箇俗漢等閑拽轉鼻孔。直得小釋迦老子。
被箇俗漢等閑拽轉鼻孔。直得分疎不下。今日或有人問雲門。勝義諦中還分疎不下。
今日或有人問雲門。勝義諦中還有世俗諦否。若言其有。智不應一。若言其無。有世俗諦否。
若言其有。智不應一。
若言其無。智不應二。一二之義。其義云何。且作麼生支智不應二。
一二之義。其義云何。
且作麼生支遣。良久云。插一枝草建梵剎。破妄想塵出經遣。良久云。
插一枝草建梵剎。破妄想塵出經卷。饒益廣大諸有情。成就無邊希有事。驀拈卷。
饒益廣大諸有情。成就無邊希有事。
驀拈拄杖卓一下云。梵剎已建。妄想塵已破。大經拄杖卓一下云。梵剎已建。
妄想塵已破。大經卷已出。頓漸偏圓權實半滿。一一分明。種種卷已出。
頓漸偏圓權實半滿。一一分明。
種種法門種種方便。種種智慧種種因果。種種殊法門種種方便。種種智慧種種因果。
種種殊勝種種行願種種莊嚴。只在檀越給事一毛勝種種行願種種莊嚴。只在檀越給事一毛端上以妙明心印一印印定。還信得及麼。若端上以妙明心印一印印定。
還信得及麼。若信得及。即今成佛不假修治。非但檀越給事信得及。
即今成佛不假修治。非但檀越給事如是。乃至過現未來微塵諸佛諸代祖師。古如是。
乃至過現未來微塵諸佛諸代祖師。古往今來一切知識天下老和尚舌頭。亦以此往今來一切知識天下老和尚舌頭。
亦以此印印定。無異無同。一一妙明。一一具足。修如印印定。無異無同。
一一妙明。一一具足。
修如是行。成如是事。滿如是願。獲如是福。無古是行。成如是事。
滿如是願。獲如是福。
無古無今。無終無始。無成無壞。無悟無迷。如是了無今。無終無始。
無成無壞。無悟無迷。
如是了達。如是證入。如是究竟。亦只在檀越給事一達。如是證入。
如是究竟。亦只在檀越給事一毛端上。不異善財入彌勒樓閣。塵沙法門一毛端上。
不異善財入彌勒樓閣。塵沙法門一時頓證。無量功德遍處莊嚴。如帝網交光互時頓證。
無量功德遍處莊嚴。如帝網交光互相融通。互相攝入互為主伴。一一周匝一一相融通。
互相攝入互為主伴。一一周匝一一無偏。普令無數善心不善心眾生。覩諸殊勝無偏。
普令無數善心不善心眾生。覩諸殊勝皆發。無上正等菩提之心生希有想。非但檀皆發。
無上正等菩提之心生希有想。非但檀越給事如是。雲門今日亦如是。非但雲門與越給事如是。
雲門今日亦如是。非但雲門與給事如是。現前僧俗大眾一一平等一一無給事如是。
現前僧俗大眾一一平等一一無
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