汉传佛教 · 禅宗语录与宗门汇编

大慧普覺禪師語錄卷 7 · 大正藏 0839a

大慧普覺禪師語錄 · 宋 · 蘊聞編

完整原文 · 行段试行大正藏 T47, no. 1998A
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大慧普覺禪師語錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0839a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 11412 稳定行段
责任者
宋 · 蘊聞編
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 7 · 大正藏 0839a
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我的选文

喝。示眾。

或是或非人不識。逆行順行天莫測。

隔山人唱鷓鴣詞。錯認胡笳十八拍。

遂舉拂子云。這箇只是犛牛尾拂子。

不得作是非逆順商量。作麼生識。

作麼生測。良久云。

無人過價打與三百擊禪床一下。示眾。

入水不避蛟龍。漁父之勇也。

陸行不避虎兕。獵夫之勇也。

白刃臨前視死若生者。將軍之勇也。

作麼生是衲僧之勇。良久云。

大膽駕頭衝突過。小膽哀鳴告所由。

喝一喝。示眾。

有一人一生為善。有一人一生造惡。

為善者一旦犯不與取戒。造惡者一念了悟自心。

善人犯不與取戒。即名為賊。

惡人了悟自心。即名為佛。

二人同到。雲門著那一人即是。

著善人而却惡人。則是著賊而却佛。

著惡人而却善人。則是怕惡而欺善。

若二人俱著。則佛賊不分。

若二人俱不著。則善惡不明。

若決定指佛是惡人。則招謗佛之愆。

入地獄如箭射。若指賊是善人。

未有善人而做賊者。當人未具智眼在。

到這裏還有斷得者麼。若斷不得。

雲門為諸人斷却。賊是善人為。

佛是惡人做。佛賊善惡人不出這兩箇。

還會麼。驀拈拄杖面前畫一畫云。

建昌紙貴一狀領過。示眾。

荊棘林中善卷舒。更於驪頷探神珠。

南山鼈鼻活拈得。乘興猶來捋虎鬚。

如斯標致。未是作家。

若到雲門。不勞拈出。

直須入林不動草入水不動波。坐籌帷幄之中。

決勝千里之外。方有小分相應。

正當恁麼時。不傷物義一句。

作麼生道。良久云。

但將飯向無心盌。自

版本与引用信息

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经号
大正藏 T47, no. 1998A
藏经版页
0839a
拼音
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研究边界

书目关系边界:禅宗诸师语录与宗门汇编作品边界:T1985–T2000 记录不同禅师、门庭和后世编校层。师承、宗派、语录体例或公案复用只建立检索关系;DILA 权威号、所记宗师、编者、结构和全文范围共同维持作品边界。 大慧语录与《宗门武库》边界:T1998A 是大慧普觉禅师语录,T1998B 是道谦编《宗门武库》;两份记录的题名、编者、规模、结构与 DILA 权威号 CA0000601/CA0000602 不同。