涅槃妙心。分付於汝。自是西天四七東土二涅槃妙心。分付於汝。
自是西天四七東土二三。天下老和尚各各以心傳心相續不斷。若三。天下老和尚各各以心傳心相續不斷。
若不識其要妙。一向溺於知見馳騁言詞。正法眼不識其要妙。一向溺於知見馳騁言詞。
正法眼藏流布豈到今日。到這裏須是箇不求諸聖藏流布豈到今日。到這裏須是箇不求諸聖不重己靈底出格道人方能荷擔此箇大事。不重己靈底出格道人方能荷擔此箇大事。
且那箇是出格道人。不見昔日江西馬大師。且那箇是出格道人。不見昔日江西馬大師。
遣西堂智藏。馳書上徑山國一禪師。國一開遣西堂智藏。馳書上徑山國一禪師。
國一開鍼見一圓相。遂索筆對智藏。於圓相中點一鍼見一圓相。遂索筆對智藏。
於圓相中點一點。智藏罔措。這箇豈不是格外消息。若作格點。智藏罔措。
這箇豈不是格外消息。若作格外商量。又却不是。諸人且作麼生辯明。時外商量。
又却不是。諸人且作麼生辯明。
時中如何受用。適來知縣學士疏中有言。馬師中如何受用。適來知縣學士疏中有言。
馬師圓相遠緘千里之清規。欽老機鋒點破一時之圓相遠緘千里之清規。欽老機鋒點破一時之群惑。群惑既破。則人人脚根下大事洞明。大群惑。
群惑既破。則人人脚根下大事洞明。
大事既明。則十二時中折旋俯仰彈指謦欬無事既明。則十二時中折旋俯仰彈指謦欬無非佛之妙用。既是佛之妙用。則不從人得。既非佛之妙用。
既是佛之妙用。則不從人得。
既不從人得。亦不在己躬。既不在己躬。則內不不從人得。亦不在己躬。
既不在己躬。則內不放出外不放入。既外不放入則外息諸緣。內放出外不放入。
既外不放入則外息諸緣。內不放出。則內心無喘。既內心無喘外息諸緣。不放出。
則內心無喘。既內心無喘外息諸緣。
則一切智通無障礙。既無障礙。則一切智智則一切智通無障礙。既無障礙。
則一切智智清淨。無二無二分。無別無斷故。正當恁麼時。清淨。無二無二分。
無別無斷故。正當恁麼時。
不是世間法。亦非出世間法。拽取占波國與不是世間法。亦非出世間法。
拽取占波國與新羅國鬪額。豈是分外。雖然如是。更有事新羅國鬪額。豈是分外。
雖然如是。更有事在。敢問諸人。只如忠國師為甚麼却道。欽師在。
敢問諸人。只如忠國師為甚麼却道。
欽師猶被馬師惑。即今莫有定當得出底麼。若定猶被馬師惑。即今莫有定當得出底麼。
若定當得出。許爾諸人。盡是出格道人。其或未當得出。許爾諸人。
盡是出格道人。其或未然。徑山據欵結案去也。良久云。在舍只言為然。
徑山據欵結案去也。良久云。
在舍只言為客易臨筌方覺取魚難。客易臨筌方覺取魚難。上堂。僧問。靈山會上迦葉親聞。少室峯前神上堂。
僧問。靈山會上迦葉親聞。
少室峯前神光得髓。即今座下誰是知音。師云。裂破舌光得髓。即今座下誰是知音。
師云。裂破舌
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