裴公却成高僧。若論此事。直須是俊流始得裴公却成高僧。若論此事。
直須是俊流始得淨盡。所以道。舉不顧即差互。擬思量何劫悟。淨盡。所以道。
舉不顧即差互。擬思量何劫悟。
本分衲僧。不要思量分別。直須求箇悟處。言本分衲僧。不要思量分別。
直須求箇悟處。言悟者。如失一件物多年廢置而一旦得之。又悟者。
如失一件物多年廢置而一旦得之。又如傷寒病忽然得汗。直是慶快也。將知悟心如傷寒病忽然得汗。
直是慶快也。將知悟心見性。非思量分別。所以證入金剛正體。自然見性。
非思量分別。所以證入金剛正體。
自然亘古亘今。廓周沙界。水不能溺。火不能燒。世亘古亘今。廓周沙界。
水不能溺。火不能燒。
世界壞時。此箇常住。為山河大地之本。六凡四界壞時。此箇常住。
為山河大地之本。六凡四聖之家。而蘊在各各當人方寸之下。若能方聖之家。
而蘊在各各當人方寸之下。若能方寸頴悟。獨露真常。於萬別千差說處。終不起寸頴悟。
獨露真常。於萬別千差說處。
終不起異見。於千差萬別境上。終不作別解。須是打異見。於千差萬別境上。
終不作別解。須是打併淨盡。方可全體見成。如水潦問馬祖。本來併淨盡。
方可全體見成。如水潦問馬祖。
本來佛法。祖與一踏倒地。忽然大悟。起來呵呵大佛法。祖與一踏倒地。
忽然大悟。起來呵呵大笑云。百千三昧無量妙義。只向一毫頭。一時笑云。
百千三昧無量妙義。只向一毫頭。
一時識得根源去。又呵呵大笑。後來出世。每陞堂識得根源去。又呵呵大笑。
後來出世。每陞堂自云。自從一喫馬師踏。直至如今笑未休。復自云。
自從一喫馬師踏。直至如今笑未休。
復呵呵大笑。且道。作麼生是根源。將知此箇根呵呵大笑。且道。
作麼生是根源。將知此箇根源。若識得了。說到深深密密。千聖所不到處源。
若識得了。說到深深密密。
千聖所不到處亦得。若只一棒一喝。盡乾坤大地一時收來。亦得。若只一棒一喝。
盡乾坤大地一時收來。如金剛王寶劍踞地師子亦得。行脚人要參如金剛王寶劍踞地師子亦得。
行脚人要參禪。有如是眼腦。方可入作。直須審細言。多去禪。有如是眼腦。
方可入作。直須審細言。
多去道轉遠。道轉遠。
圓悟佛果禪師語錄卷第十二圓悟佛果禪師語錄卷第十二
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