淨土生無生論卷 1 · 大正藏 0381b

悟此門，斷疑生信階不退。將造此論，立為十悟wù此cǐ門mén，斷duàn疑yí生shēng信xìn階jiē不bù退tuì。將jiāng造zào此cǐ論lùn，立lì為wéi十shí門：一、一真法界門；二、身土緣起門；三、心土相門mén：一yī、一yī真zhēn法fǎ界jiè門mén；

二èr、身shēn土tǔ緣yuán起qǐ門mén；三sān、心xīn土tǔ相xiāng即門；四、生佛不二門；五、法界為念門；六、境觀即jí門mén；

四sì、生shēng佛fó不bù二èr門mén；五wǔ、法fǎ界jiè為wéi念niàn門mén；

六liù、境jìng觀guān相吞門；七、三觀法爾門；八、感應任運門；九、彼相xiāng吞tūn門mén；七qī、三sān觀guān法fǎ爾ěr門mén；

八bā、感gǎn應yīng任rèn運yùn門mén；九jiǔ、彼bǐ此恒一門；十、現未互在門。此cǐ恒héng一yī門mén；

十shí、現xiàn未wèi互hù在zài門mén。1一真法界門初、一真法界門1一yī真zhēn法fǎ界jiè門mén初chū、一yī真zhēn法fǎ界jiè門mén一真法性中，具足十法界，依正本融通，生佛一yī真zhēn法fǎ性xìng中zhōng，具jù足zú十shí法fǎ界jiè，依yī正zhèng本běn融róng通tōng，生shēng佛fó非殊致。論曰：一真法界即眾生本有心性，此非fēi殊shū致zhì。

論lùn曰yuē：一yī真zhēn法fǎ界jiè即jí眾zhòng生shēng本běn有yǒu心xīn性xìng，此cǐ之心性具無量德，受無量名。云何具無量德？之zhī心xīn性xìng具jù無wú量liáng德dé，受shòu無wú量liáng名míng。云yún何hé具jù無wú量liáng德dé？

舉要言之，謂性體、性量、性具。云何性體？謂此舉jǔ要yào言yán之zhī，謂wèi性xìng體tǐ、性xìng量liáng、性xìng具jù。云yún何hé性xìng體tǐ？

謂wèi此cǐ心性，離四句、絕百非，體性堅凝，清淨無染，不心xīn性xìng，離lí四sì句jù、絕jué百bǎi非fēi，體tǐ性xìng堅jiān凝níng，清qīng淨jìng無wú染rǎn，不bù生不滅，常住無壞。云何性量？此心性竪窮三生shēng不bù滅miè，常cháng住zhù無wú壞huài。云yún何hé性xìng量liáng？

此cǐ心xīn性xìng竪shù窮qióng三sān世，橫遍十方，世界有邊，虛空無邊。虛空有世shì，橫héng遍biàn十shí方fāng，世shì界jiè有yǒu邊biān，虛xū空kōng無wú邊biān。虛xū空kōng有yǒu邊，心性無邊。現在有邊，過未無邊。過未有邊biān，心xīn性xìng無wú邊biān。

現xiàn在zài有yǒu邊biān，過guò未wèi無wú邊biān。過guò未wèi有yǒu邊，心性無邊。無盡無盡、無量無量。云何性具？邊biān，心xīn性xìng無wú邊biān。

無wú盡jìn無wú盡jìn、無wú量liáng無wú量liáng。云yún何hé性xìng具jù？

謂此心性具十法界，謂佛法界、菩薩法界、緣謂wèi此cǐ心xīn性xìng具jù十shí法fǎ界jiè，謂wèi佛fó法fǎ界jiè、菩pú薩sà法fǎ界jiè、緣yuán覺法界、聲聞法界、天法界、修羅法界、人法覺jué法fǎ界jiè、聲shēng聞wén法fǎ界jiè、天tiān法fǎ界jiè、修xiū羅luó法fǎ界jiè、人rén法fǎ界、畜生法界、餓鬼法界、地獄法界，此是假界jiè、畜chù生sheng法fǎ界jiè、餓è鬼guǐ法fǎ界jiè、地dì獄yù法fǎ界jiè，此cǐ是shì假jiǎ名。復有正報，謂佛五陰、菩薩五陰，乃至地獄名míng。復fù有yǒu正zhèng報bào，謂wèi佛fó五wǔ陰yīn、菩pú薩sà五wǔ陰yīn，乃nǎi至zhì地dì獄yù五陰，此是實法。復有依報，謂佛國土、菩薩國五wǔ陰yīn，此cǐ是shì實shí法fǎ。

復fù有yǒu依yī報bào，謂wèi佛fó國guó土tǔ、菩pú薩sà國guó土乃至地獄國土。令易解故，作三種分別，得土tǔ乃nǎi至zhì地dì獄yù國guó土tǔ。令lìng易yì解jiě故gù，作zuò三sān種zhǒng分fēn別bié，得dé意為言，即性具是性體、性量。性體離過絕非，意yì為wéi言yán，即jí性xìng具jù是shì性xìng體tǐ、性xìng量liáng。

性xìng體tǐ離lí過guò絕jué非fēi，即性具十界離過絕非。性體堅凝，清淨無染，即jí性xìng具jù十shí界jiè離lí過guò絕jué非fēi。性xìng體tǐ堅jiān凝níng，清qīng淨jìng無wú染rǎn，不生不滅，常住不壞；性具十界亦然。性量竪不bù生shēng不bù滅miè，常cháng住zhù不bù壞huài；

性xìng具jù十shí界jiè亦yì然rán。性xìng量liáng竪shù窮橫遍，無盡無盡、無量無量；性具十界亦然。窮qióng橫héng遍biàn，無wú盡jìn無wú盡jìn、無wú量liáng無wú量liáng；

性xìng具jù十shí界jiè亦yì然rán。正報五陰同性體、性量，清淨周遍；依報國土正zhèng報bào五wǔ陰yīn同tóng性xìng體tǐ、性xìng量liáng，清qīng淨jìng周zhōu遍biàn；

依yī報bào國guó土tǔ亦然。此之三法亦名三諦：性體即中諦，性亦yì然rán。此cǐ之zhī三sān法fǎ亦yì名míng三sān諦dì：性xìng體tǐ即jí中zhōng諦dì，性xìng量即真諦，性具即俗諦。故《楞嚴經》云：「而如量liáng即jí真zhēn諦dì，性xìng具jù即jí俗sú諦dì。

故gù《楞léng嚴yán經jīng》云yún：「而ér如rú來藏妙明元心，非心、非空，非地、水、火、風，非眼、來lái藏cáng妙miào明míng元yuán心xīn，非fēi心xīn、非fēi空kōng，非fēi地dì、水shuǐ、火huǒ、風fēng，非fēi眼yǎn、