僧濟臨終注想西方僧濟臨終注想西方僧濟臨終注想西方
廬山尊者弟子僧濟臨終之際。尊者遺燭一廬山尊者弟子僧濟臨終之際。尊者遺燭一枝曰。汝可運想西方。濟執燭注想金容攝心枝曰。
汝可運想西方。濟執燭注想金容攝心無亂。復請僧眾誦十六觀經。五更濟以燭授無亂。
復請僧眾誦十六觀經。五更濟以燭授同袍遂假寐。及寤曰。吾夢見阿彌陀佛垂手同袍遂假寐。
及寤曰。吾夢見阿彌陀佛垂手接引吾當去矣。言訖右脇而逝。此非戒定慧接引吾當去矣。
言訖右脇而逝。此非戒定慧之所熏修。而豈能溫容軟語於生死岸頭耶。之所熏修。
而豈能溫容軟語於生死岸頭耶。可謂得路便行無罣礙。等閑抹過死生關。可謂得路便行無罣礙。
等閑抹過死生關。
善導和尚臨終往生正念文善導和尚臨終往生正念文善導和尚臨終往生正念文
知歸子問曰。世事之大莫越生死。一息不來知歸子問曰。世事之大莫越生死。
一息不來便屬後世。一念差錯便墮輪迴。小子累蒙開便屬後世。一念差錯便墮輪迴。
小子累蒙開誨。念佛往生之法其理甚明。又恐病來死至誨。念佛往生之法其理甚明。
又恐病來死至之時。心識散亂仍慮他人。惑動正念忘失淨之時。心識散亂仍慮他人。
惑動正念忘失淨因。伏望重示歸徑之方。俾脫沈淪之苦。師因。伏望重示歸徑之方。
俾脫沈淪之苦。師曰。善哉問也。凡一切人命終欲生淨土。須是曰。
善哉問也。凡一切人命終欲生淨土。
須是不得怕死。常念此身多苦不淨惡業種種交不得怕死。常念此身多苦不淨惡業種種交纏。若得捨此穢身。超生淨土受無量快樂。解纏。
若得捨此穢身。超生淨土受無量快樂。
解脫生死苦趣乃是稱意之事。如脫弊衣得換脫生死苦趣乃是稱意之事。如脫弊衣得換珍服。但當放下身心莫生戀著。凡遇有病之珍服。
但當放下身心莫生戀著。凡遇有病之時。便念無常一心待死。叮囑家人及看病時。
便念無常一心待死。叮囑家人及看病人。往來問候人凡來我前。為我念佛不得說人。
往來問候人凡來我前。為我念佛不得說眼前閑雜之話。家中長短之事。亦不須軟語眼前閑雜之話。
家中長短之事。亦不須軟語安慰祝願安樂。此皆虛花無益之語。若病重安慰祝願安樂。
此皆虛花無益之語。若病重將終之際。親屬不得垂淚哭泣。及發嗟歎懊將終之際。
親屬不得垂淚哭泣。及發嗟歎懊惱之聲。惑亂心神失其正念。但一時同聲念惱之聲。
惑亂心神失其正念。但一時同聲念佛。待氣盡了方可哀泣。纔有絲毫戀世間心。佛。
待氣盡了方可哀泣。纔有絲毫戀世間心。
便成罣礙不得解脫。若得明曉淨土之人。頻便成罣礙不得解脫。若得明曉淨土之人。
頻來策勵極為大幸。若依此者決定超生即無來策勵極為大幸。若依此者決定超生即無疑也。又問曰。求醫服藥還可用不。答曰。求醫疑也。
又問曰。求醫服藥還可用不。
答曰。求醫
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