就應知。菩薩如是修五門行。自利利他。速成就應知。菩薩如是修五門行。
自利利他。速成就阿耨多羅三藐三菩提故。釋曰。此是果門就阿耨多羅三藐三菩提故。
釋曰。此是果門也。也。
二如起信論云。復次眾生初學是法。欲求正二如起信論云。復次眾生初學是法。
欲求正信。其心怯弱。以住於此娑婆世界。自畏不能信。其心怯弱。
以住於此娑婆世界。自畏不能常值諸佛。親承供養。懼謂信心難可成就。意常值諸佛。
親承供養。懼謂信心難可成就。
意欲退者。當知。如來有勝方便。攝護信心。謂以欲退者。當知。
如來有勝方便。攝護信心。
謂以專意念佛因緣。隨願得生他方佛土。常見於專意念佛因緣。隨願得生他方佛土。
常見於佛。永離惡道。如修多羅說。若人專念西方極佛。永離惡道。
如修多羅說。若人專念西方極樂世界阿彌陀佛。即得往生。常見佛故。終無樂世界阿彌陀佛。
即得往生。常見佛故。
終無有退。若觀彼佛真如法身。常勤修習。畢竟得有退。若觀彼佛真如法身。
常勤修習。畢竟得生。住正定故。釋曰。依此論。此間修信心不成生。
住正定故。釋曰。
依此論。此間修信心不成就者。教就西方修習。此豈是十解已去菩薩就者。
教就西方修習。此豈是十解已去菩薩也。也。
三如十住毘婆娑論中龍樹菩薩云。彌陀世三如十住毘婆娑論中龍樹菩薩云。彌陀世尊。行者應以此偈尊重讚嘆佛故。論云。阿彌尊。
行者應以此偈尊重讚嘆佛故。論云。
阿彌陀佛本願如是。若人念我。稱名自歸。即入必陀佛本願如是。若人念我。
稱名自歸。即入必定得阿耨多羅三藐三菩提。是故常應憶念。定得阿耨多羅三藐三菩提。
是故常應憶念。以偈稱讚。以偈稱讚。
無量光明慧身如真金山無量光明慧身如真金山我今身口意合掌稽首禮我今身口意合掌稽首禮金色妙光明普流諸世界金色妙光明普流諸世界隨物增其色是故稽首禮隨物增其色是故稽首禮若人命終時得生彼國者若人命終時得生彼國者即具無量德是故我歸命即具無量德是故我歸命人能念是佛無量力功德人能念是佛無量力功德即時入必定是故我常念即時入必定是故我常念彼國人命終設應受諸苦彼國人命終設應受諸苦不墮惡地獄是故歸命禮不墮惡地獄是故歸命禮
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