行者若能如是。於三七日一心精進。修三昧行者若能如是。於三七日一心精進。
修三昧時於三七日。中間或滿三七日已有三種。行時於三七日。中間或滿三七日已有三種。
行者證相不同。今當略分別之。一者下根行者者證相不同。今當略分別之。
一者下根行者證相。二者中根行者證相。三者上根行者證證相。二者中根行者證相。
三者上根行者證相。下根證相者。所謂三七日中間或三七日相。下根證相者。
所謂三七日中間或三七日滿。獲得戒根清淨。云何當知。就中亦有三品。滿。獲得戒根清淨。
云何當知。就中亦有三品。
一者下品行者。若得種種諸靈異好夢。或覺一者下品行者。若得種種諸靈異好夢。
或覺諸根明淨。四大輕利顏色鮮潔。身有氣力威諸根明淨。四大輕利顏色鮮潔。
身有氣力威德巍巍。道心勇發。是名下品知戒根漸淨相德巍巍。道心勇發。
是名下品知戒根漸淨相也。中品戒根淨相者。於三七日中若三七日也。中品戒根淨相者。
於三七日中若三七日滿。於行道時。若坐禪中。忽見種種靈瑞。所滿。於行道時。
若坐禪中。忽見種種靈瑞。
所謂光華淨色異妙香氣。及善聲稱讚。諸如梵謂光華淨色異妙香氣。及善聲稱讚。
諸如梵網經菩薩戒中說。見如是一一靈瑞相已。身網經菩薩戒中說。見如是一一靈瑞相已。
身心慶悅得法喜樂。無諸惡相。是名中品知戒心慶悅得法喜樂。無諸惡相。
是名中品知戒根淨相也。上品戒根淨相者。於三七日中若根淨相也。上品戒根淨相者。
於三七日中若三七日滿。於行道及坐禪中。雖不證種種法三七日滿。於行道及坐禪中。
雖不證種種法門。而身心安樂寂靜。於靜心中自見其身戒門。而身心安樂寂靜。
於靜心中自見其身戒清淨相。所謂見身著淨法服。威儀齊整身相清淨相。所謂見身著淨法服。
威儀齊整身相端嚴。在清淨眾中自見善業之相。了了分明。端嚴。在清淨眾中自見善業之相。
了了分明。三篇戒相次第而現。信心開發心得法喜。安三篇戒相次第而現。
信心開發心得法喜。安隱快樂無有怖畏。於定心中見如是等一一隱快樂無有怖畏。
於定心中見如是等一一諸善業相。是名上品戒根淨相。以是三品相諸善業相。是名上品戒根淨相。
以是三品相貌。驗知戒根漸得清淨也。其相眾多不可廣貌。驗知戒根漸得清淨也。
其相眾多不可廣說。若罪重難滅而能用心。苦到懺悔不止。或說。若罪重難滅而能用心。
苦到懺悔不止。或時見諸罪相。所謂見無頭手。及深坑濁水猛時見諸罪相。
所謂見無頭手。及深坑濁水猛火臭穢。種種諸惡境界。見已心生恐畏。當重火臭穢。
種種諸惡境界。見已心生恐畏。
當重懺悔。懺悔不止於後亦得戒清淨也。懺悔。懺悔不止於後亦得戒清淨也。
云何當知。中根行者得證淨相。所謂得定根云何當知。中根行者得證淨相。
所謂得定根清淨。就中亦有三品。下品行者若於坐禪時。清淨。就中亦有三品。
下品行者若於坐禪時。
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