天台傳佛心印記卷 1 · 大正藏 0934a

No.1938No.1938

天台傳佛心印記天tiān台tái傳chuán佛fó心xīn印yìn記jì

元傳天台宗教興教大師元yuán傳chuán天tiān台tái宗zōng教jiào興xīng教jiào大dà師shī

虎谿沙門懷則述虎hǔ谿xī沙shā門mén懷huái則zé述shù

只一具字。彌顯今宗以性具善。他師亦知具只zhī一yī具jù字zì。彌mí顯xiǎn今jīn宗zōng以yǐ性xìng具jù善shàn。

他tā師shī亦yì知zhī具jù惡緣了。他皆莫測。是知今家性具之功。功惡è緣yuán了le。他tā皆jiē莫mò測cè。

是shì知zhī今jīn家jiā性xìng具jù之zhī功gōng。功gōng在性惡。若無性惡必須破九界修惡顯佛界在zài性xìng惡è。

若ruò無wú性xìng惡è必bì須xū破pò九jiǔ界jiè修xiū惡è顯xiǎn佛fó界jiè性善。是為緣理斷九。非今所論。故止觀所明性xìng善shàn。是shì為wéi緣yuán理lǐ斷duàn九jiǔ。

非fēi今jīn所suǒ論lùn。故gù止zhǐ觀guān所suǒ明míng十乘妙觀。觀於陰等十境三障四魔。一一皆十shí乘chéng妙miào觀guān。

觀guān於wū陰yīn等děng十shí境jìng三sān障zhàng四sì魔mó。一yī一yī皆jiē成圓妙三諦。此乃發心立行之體格。豈有圓成chéng圓yuán妙miào三sān諦dì。

此cǐ乃nǎi發fā心xīn立lì行xíng之zhī體tǐ格gé。豈qǐ有yǒu圓yuán頓更過於此。初心修觀必先內心。故於三科頓dùn更gèng過guò於wū此cǐ。

初chū心xīn修xiū觀guān必bì先xiān內nèi心xīn。故gù於wū三sān科kē揀却界入。復於五陰又除前四。的取識陰為揀jiǎn却què界jiè入rù。

復fù於wū五wǔ陰yīn又yòu除chú前qián四sì。的de取qǔ識shí陰yīn為wéi所觀境。如去丈就尺去尺就寸。是為總無明所suǒ觀guān境jìng。

如rú去qù丈zhàng就jiù尺chǐ去qù尺chǐ就jiù寸cùn。是shì為wéi總zǒng無wú明míng心。若就總明別即第六識。如伐樹得根。灸心xīn。

若ruò就jiù總zǒng明míng別bié即jí第dì六liù識shí。如rú伐fá樹shù得dé根gēn。

灸jiǔ病得穴。千枝百病自然消殞。若不入者然後病bìng得dé穴xué。千qiān枝zhī百bǎi病bìng自zì然rán消xiāo殞yǔn。

若ruò不bù入rù者zhě然rán後hòu歷餘一心例餘陰入。乃至九境待發方觀。不歷lì餘yú一yī心xīn例lì餘yú陰yīn入rù。乃nǎi至zhì九jiǔ境jìng待dài發fā方fāng觀guān。

不bù發不觀莫不咸爾。方顯九界三道修惡。當體發fā不bù觀guān莫mò不bù咸xián爾ěr。方fāng顯xiǎn九jiǔ界jiè三sān道dào修xiū惡è。

當dāng體tǐ即是性惡法門。性惡融通無法不趣。任運攝即jí是shì性xìng惡è法fǎ門mén。性xìng惡è融róng通tōng無wú法fǎ不bù趣qù。

任rèn運yùn攝shè得佛界性善。修惡既即性惡修惡無所破。性得dé佛fó界jiè性xìng善shàn。修xiū惡è既jì即jí性xìng惡è修xiū惡è無wú所suǒ破pò。

性xìng