东亚佛教 · 天台宗史与教义

國清百錄卷 1 · 大正藏 0798c

國清百錄 · 隋 · 灌頂纂

完整原文 · 行段试行大正藏 T46, no. 1934
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國清百錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0798c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 2675 稳定行段
责任者
隋 · 灌頂纂
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 4 卷卷 1 · 大正藏 0798c
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我的选文

慧明徹如水性冷。飲者乃知。

唯獨明了。餘人不見。

所得智慧禪定功德。皆不可說。

如此悟時自識遮障。不俟分別。

若未階此位。止獲事功德者。

應當護口。勿向人言。

若陳說者。得障道罪。

青盲𭀪瞎白癩頑癡。又復行者本誓。

七日中途懈退亦得障道罪。何以故。

欺本心欺諸佛欺一切眾生。深須慎之。

其間諸相不能自了。當向方等師面決也。

7訓知事人訓知事人第七吾少嬰勤苦備歷艱關。遊學荊揚雍豫。

唯著一納三十餘年。冬夏不釋體。

上至天子。下至士民。

雖有所施受而不私。一果一樓。

入眾已後尚不希念。況故侵之。

所以然者。眾寶尊重。

若能增益名甘露苑。若有減損。

即蒺䔧園。自飽自傷。

因倒因起。可以意得。

何俟多言。夫人發心隨有所作。

為讀誦聽學講說經行懺悔供養捨力。未有首尾慎莫中止。

中止者違本心。若再有所作。

至前止處留難。即起修業不成。

今生現障後彌障道。此行人大忌。

應須竭力善始令終。業既坦然報亦圓滿。

此亦可意得。昔有一寺師徒數百。

晝夜禪講時不虛棄。有淨人竊聽說法。

聞已用心每揚簸洮汰。繫念存習。

謂以淨心揚簸不善。以禪淨水洮汰不淨。

隨有所作念念用心。一時執爨觀火燒薪。

念念就盡無常遷逝。復速於是。

蹲踞竈前。寂然入定火滅湯冷。

維那懼廢眾粥。以白上座。

上座云此是勝事。眾宜忍之。

慎勿驚觸。聽其自起。

數日方覺往上座所。具陳所證。

敘法轉深。上座止曰。

爾向所言皆我境界。而今

版本与引用信息

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经号
大正藏 T46, no. 1934
藏经版页
0798c
拼音
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研究边界

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