思惟。如是作已。周而復始。唯第二日略去召思惟。如是作已。
周而復始。唯第二日略去召請。餘事終竟七日也。請。
餘事終竟七日也。逆順心第四。夫四重五逆佛海死尸。依小乘逆順心第四。
夫四重五逆佛海死尸。依小乘經。如斷多羅樹畢竟不生。無懺悔此。依大乘經。
如斷多羅樹畢竟不生。無懺悔此。
依大乘經。聽許洗浣。如呪枯生果。如死者還生。雖有經。聽許洗浣。
如呪枯生果。如死者還生。
雖有此法要須至心。但理無逆順事有違從。就惡此法要須至心。但理無逆順事有違從。
就惡論者。違於涅槃。順於生死。略為十。一無明論者。違於涅槃。
順於生死。略為十。
一無明醉惑。觸境生著。二內心既醉。外為惡友所迷。醉惑。觸境生著。
二內心既醉。外為惡友所迷。
耽惑非法惡心轉熾。三內外緣具。自破己善耽惑非法惡心轉熾。三內外緣具。
自破己善亦破他善。於諸善事無隨喜心。四既不修善亦破他善。於諸善事無隨喜心。
四既不修善唯惡是從。縱恣三業無惡不作。五所造惡事唯惡是從。縱恣三業無惡不作。
五所造惡事雖復未廣。而惡心遍布。欲奪一切樂與一切雖復未廣。而惡心遍布。
欲奪一切樂與一切苦。六惡念相續晝夜不斷。心純念惡。初無暫苦。六惡念相續晝夜不斷。
心純念惡。初無暫停。七隱覆瑕疵諱藏罪過。內懷姦詐外現賢停。
七隱覆瑕疵諱藏罪過。內懷姦詐外現賢善。八邪健保常增上作罪。不畏惡道。九魯善。
八邪健保常增上作罪。不畏惡道。
九魯扈羝突無慚愧心。了不羞恥。十撥無因果不扈羝突無慚愧心。了不羞恥。
十撥無因果不信善惡。斷諸善法作一闡提。如是十心無明信善惡。斷諸善法作一闡提。
如是十心無明為本。增加添足極至闡提。順入生死從闇入為本。增加添足極至闡提。
順入生死從闇入闇。織作結業無解脫期。是為生死違順也。闇。織作結業無解脫期。
是為生死違順也。既識無明始終。今欲懺悔修善改惡。須違生既識無明始終。
今欲懺悔修善改惡。須違生死順於涅槃。運十種心以為對治。一正信因死順於涅槃。
運十種心以為對治。一正信因果。為善得善。為惡得惡。雖無現行華報。當來果。
為善得善。為惡得惡。
雖無現行華報。當來果報不失。雖念念滅。而善惡之業終不敗亡。果報不失。
雖念念滅。而善惡之業終不敗亡。
信為功德之母。信為入道初門。順於涅槃。信為功德之母。信為入道初門。
順於涅槃。翻破不信闡提心也。二當慚愧。我此罪不預翻破不信闡提心也。
二當慚愧。我此罪不預人流。慚愧我此罪不蒙天護。慚愧悔過。是人流。
慚愧我此罪不蒙天護。慚愧悔過。
是為白法。亦是三乘行出世白法。是為慚愧翻為白法。亦是三乘行出世白法。
是為慚愧翻破無慚黑法也。三怖畏無常。命如山水。亦破無慚黑法也。三怖畏無常。
命如山水。亦如假借。一息不還隨業流轉。冥冥獨往。誰如假借。
一息不還隨業流轉。冥冥獨往。
誰
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