东亚佛教 · 华严宗义著述

金師子章雲間類解卷 1 · 大正藏 0665a

金師子章雲間類解 · 唐 · 法藏撰.宋 · 淨源述

完整原文 · 行段试行大正藏 T45, no. 1880
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金師子章雲間類解

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本页内容
序文与题记
藏经版页
0665a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 349 稳定行段
责任者
唐 · 法藏撰.宋 · 淨源述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0665a
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我的选文

裴相序云。融瓶盤。

釵釧為金。繁興大用。

起必全真用則波騰鼎沸。全真體以運行。

萬象紛然。參而不雜萬法起。

必同時一際理無先後。釋上二節。

依還源觀。一切即一。

皆同無性無量中解一也。大經云。

華藏世界所有塵。一一塵中見法界。

一即一切。因果歷然一中解無量也。

禪詮都序云。果徹因源位滿。

分稱菩薩。力用相收。

卷舒自在一有力收多為用。則卷他一切。

入於一中。即上文一切即一。

皆同無性也。多有力收一為體。

則舒己一位。入於一切。

即上文一即一切。因果歷然也。

文雖先後。義乃同時。

故云卷舒自在也。名一乘圓教所說。

唯是法界緣起無礙。相即相入重重無盡。

此亦有二。謂同教一乘。

圓全收諸教宗。別教一乘。

圓全揀諸教宗。7勒十玄勒十玄第七一金與師子同時成立。

圓滿具足師子六根。與金同時成立。

以表人法因果體用悉皆具足。妙嚴品云。

一切法門無盡海。同會一法道場中。

名同時具足相應門大疏云。如海一渧具百川味。

二若師子眼收師子盡。則一切純是眼。

若耳收師子盡。則一切純是耳眼耳互收。

純一事故。諸根同時相收。

悉皆具足會諸根之同。例眼耳之別。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T45, no. 1880
藏经版页
0665a
拼音
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研究边界

书目关系边界:华严宗义、观门、论书与图赞作品群:T1866–T1891 在物理卷册中构成华严著述群,但 DILA 权威号、题名、责任、体例和全文锚点逐部不同;宗派归类只构成检索关系,不构成作品合并证据。 法藏华严著述与后世注释范围边界:T1866 及 T1871–T1881 中多部传统题署法藏,T1880、T1881 又分别保存净源述、承迁注的后出解释层。同一传统作者或根本文本不能消除各部作品和注释层。 法藏《金师子章》与净源、承迁两种解释层:DILA 从 T1880 关联 T1881;两份 TEI 分别明署净源述和承迁注,并保存法藏根本文本责任。它们是相关但不同的注释作品。