金師子章雲間類解
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- 本页内容
- 序文与题记
- 藏经版页
- 0665a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 349 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 法藏撰.宋 · 淨源述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0665a
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我的选文裴相序云。融瓶盤。
釵釧為金。繁興大用。
起必全真用則波騰鼎沸。全真體以運行。
萬象紛然。參而不雜萬法起。
必同時一際理無先後。釋上二節。
依還源觀。一切即一。
皆同無性無量中解一也。大經云。
華藏世界所有塵。一一塵中見法界。
一即一切。因果歷然一中解無量也。
禪詮都序云。果徹因源位滿。
分稱菩薩。力用相收。
卷舒自在一有力收多為用。則卷他一切。
入於一中。即上文一切即一。
皆同無性也。多有力收一為體。
則舒己一位。入於一切。
即上文一即一切。因果歷然也。
文雖先後。義乃同時。
故云卷舒自在也。名一乘圓教所說。
唯是法界緣起無礙。相即相入重重無盡。
此亦有二。謂同教一乘。
圓全收諸教宗。別教一乘。
圓全揀諸教宗。7勒十玄勒十玄第七一金與師子同時成立。
圓滿具足師子六根。與金同時成立。
以表人法因果體用悉皆具足。妙嚴品云。
一切法門無盡海。同會一法道場中。
名同時具足相應門大疏云。如海一渧具百川味。
二若師子眼收師子盡。則一切純是眼。
若耳收師子盡。則一切純是耳眼耳互收。
純一事故。諸根同時相收。
悉皆具足會諸根之同。例眼耳之別。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T45, no. 1880
- 藏经版页
- 0665a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:华严宗义、观门、论书与图赞作品群:T1866–T1891 在物理卷册中构成华严著述群,但 DILA 权威号、题名、责任、体例和全文锚点逐部不同;宗派归类只构成检索关系,不构成作品合并证据。 法藏华严著述与后世注释范围边界:T1866 及 T1871–T1881 中多部传统题署法藏,T1880、T1881 又分别保存净源述、承迁注的后出解释层。同一传统作者或根本文本不能消除各部作品和注释层。 法藏《金师子章》与净源、承迁两种解释层:DILA 从 T1880 关联 T1881;两份 TEI 分别明署净源述和承迁注,并保存法藏根本文本责任。它们是相关但不同的注释作品。