东亚佛教 · 华严宗义著述

金師子章雲間類解卷 1 · 大正藏 0663b

金師子章雲間類解 · 唐 · 法藏撰.宋 · 淨源述

完整原文 · 行段试行大正藏 T45, no. 1880
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金師子章雲間類解

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本页内容
经文原文
藏经版页
0663b
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全经 349 稳定行段
责任者
唐 · 法藏撰.宋 · 淨源述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0663b
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我的选文

所都也。大薦福寺。

唐中宗所建也。沙門。

乃釋子生善滅惡之稱。次二字名諱也。

出家傳道翻宣茂德。具如聖宋高僧傳。

并唐閻少監碑銘。若夫判五章教道。

則隴西美之。於釋論集六重觀門。

而河東推之於塔銘耳。抑又遵此章旨而為規式。

則雜華圓覺二疏載之詳矣。述者樂記云。

明也。鄭玄曰。

訓其義也。初明緣起夫至聖垂教以因緣為宗。

緣有內外之殊。世出世之異故。

標第一明諸緣起也。二辨色空前明緣起莫逾色空。

幻色俗諦。真空真諦。

二諦無礙唯一中道。故次辨色空也。

三約三性空宗。俗諦明有。

即遍計依他也。真諦明空。

即圓成實性也。故次第三約三性也。

四顯無相遍計。情有理無。

依他。相有性無。

圓成。理有情無。

性有相無。故次第四顯無相也。

五說無生前之四門。真俗有無皆成對待。

今此一門。唯辨妙性本無增減。

故第五說無生。六論五教夫妙性無生。

超群數而絕朕。然機緣有感。

逐根性以類分。故次第六論五教也。

七勒十玄以義分教。教類有五。

前四小大始終漸頓皆偏。今示圓融。

故次第七勒十玄也。八括六相雲華十玄根於觀門。

剛藏六相

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经号
大正藏 T45, no. 1880
藏经版页
0663b
拼音
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研究边界

书目关系边界:华严宗义、观门、论书与图赞作品群:T1866–T1891 在物理卷册中构成华严著述群,但 DILA 权威号、题名、责任、体例和全文锚点逐部不同;宗派归类只构成检索关系,不构成作品合并证据。 法藏华严著述与后世注释范围边界:T1866 及 T1871–T1881 中多部传统题署法藏,T1880、T1881 又分别保存净源述、承迁注的后出解释层。同一传统作者或根本文本不能消除各部作品和注释层。 法藏《金师子章》与净源、承迁两种解释层:DILA 从 T1880 关联 T1881;两份 TEI 分别明署净源述和承迁注,并保存法藏根本文本责任。它们是相关但不同的注释作品。