东亚佛教 · 华严宗义著述

華嚴關脈義記卷 1 · 大正藏 0662c

華嚴關脈義記 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T45, no. 1879b
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華嚴關脈義記

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本页内容
序文与题记
藏经版页
0662c
可引用原文
28 行
全文规模
全经 310 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0662c
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我的选文

今以兩義令辨。然歷位不離初心。

一生未初多經劫所修而具斯意也。故佛地經云。

一念即無量劫。無量劫即一念等。

今為以教義而言。是即名為同教一乘。

若以義攝教而言。是即名為別教一乘也。

然善財歷在不離初心者。據斯說也。

問何故末後知識更無指後及結說等耶。答結會文殊即善財因已究竟。

至後普賢菩薩即辨善財得證相應。所以一見即意一俱圓。

是故更指後無故等也。故下文云。

善財於普賢菩薩相好交節諸毛孔中。見不可說不可說世界海諸佛充滿。

二如來不可說不可說。大菩薩以為眷屬等是也。

如前辨。第二結勸修學者。

上來序經中少言。如管窺天。

餘勢多端。莫知涯際。

盡窮來劫。誓畢修行。

唯願捨身受身常生此念。若有信歸修學。

速然證菩提。所以見聞必成堅種。

當復發大歡喜自慶又希逢也。故經云。

善財汝應發大歡喜。不久得大果報故。

無量菩薩於無量劫修。汝今一生皆悉具德。

乃至具有欲得如是法者。定如善財之所修學等。

又云。過去諸佛專求菩提修習此行。

於無量劫諸有為中受無量苦。猶不值遇。

乃至云。得大善利。

成滿大願。親近諸佛。

為佛真子。必成佛道。

廣如經辨。準之。

華嚴關脈義記一卷寫本云。永仁五年暮春三月五日。

於東大寺戒壇院。為實圓比丘書寫之。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T45, no. 1879b
藏经版页
0662c
拼音
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研究边界

书目关系边界:华严宗义、观门、论书与图赞作品群:T1866–T1891 在物理卷册中构成华严著述群,但 DILA 权威号、题名、责任、体例和全文锚点逐部不同;宗派归类只构成检索关系,不构成作品合并证据。 法藏华严著述与后世注释范围边界:T1866 及 T1871–T1881 中多部传统题署法藏,T1880、T1881 又分别保存净源述、承迁注的后出解释层。同一传统作者或根本文本不能消除各部作品和注释层。 T1879a、T1879b 两部关脉义记边界:两份来源拥有不同 DILA 权威号、不同题名责任字段、相邻但不重合的版页范围和独立正文;五字组重叠只记录文本关系,不足以把 a/b 合并为同一表达。