華嚴關脈義記
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- 藏经版页
- 0662c
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- 汉文
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卷页目录卷 1 · 大正藏 0662c
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我的选文今以兩義令辨。然歷位不離初心。
一生未初多經劫所修而具斯意也。故佛地經云。
一念即無量劫。無量劫即一念等。
今為以教義而言。是即名為同教一乘。
若以義攝教而言。是即名為別教一乘也。
然善財歷在不離初心者。據斯說也。
問何故末後知識更無指後及結說等耶。答結會文殊即善財因已究竟。
至後普賢菩薩即辨善財得證相應。所以一見即意一俱圓。
是故更指後無故等也。故下文云。
善財於普賢菩薩相好交節諸毛孔中。見不可說不可說世界海諸佛充滿。
二如來不可說不可說。大菩薩以為眷屬等是也。
如前辨。第二結勸修學者。
上來序經中少言。如管窺天。
餘勢多端。莫知涯際。
盡窮來劫。誓畢修行。
唯願捨身受身常生此念。若有信歸修學。
速然證菩提。所以見聞必成堅種。
當復發大歡喜自慶又希逢也。故經云。
善財汝應發大歡喜。不久得大果報故。
無量菩薩於無量劫修。汝今一生皆悉具德。
乃至具有欲得如是法者。定如善財之所修學等。
又云。過去諸佛專求菩提修習此行。
於無量劫諸有為中受無量苦。猶不值遇。
乃至云。得大善利。
成滿大願。親近諸佛。
為佛真子。必成佛道。
廣如經辨。準之。
華嚴關脈義記一卷寫本云。永仁五年暮春三月五日。
於東大寺戒壇院。為實圓比丘書寫之。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T45, no. 1879b
- 藏经版页
- 0662c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:华严宗义、观门、论书与图赞作品群:T1866–T1891 在物理卷册中构成华严著述群,但 DILA 权威号、题名、责任、体例和全文锚点逐部不同;宗派归类只构成检索关系,不构成作品合并证据。 法藏华严著述与后世注释范围边界:T1866 及 T1871–T1881 中多部传统题署法藏,T1880、T1881 又分别保存净源述、承迁注的后出解释层。同一传统作者或根本文本不能消除各部作品和注释层。 T1879a、T1879b 两部关脉义记边界:两份来源拥有不同 DILA 权威号、不同题名责任字段、相邻但不重合的版页范围和独立正文;五字组重叠只记录文本关系,不足以把 a/b 合并为同一表达。