華嚴關脈義記卷 1 · 大正藏 0661a

果海。方廣二字是果海德能。通明一部緣果guǒ海hǎi。方fāng廣guǎng二èr字zì是shì果guǒ海hǎi德dé能néng。

通tōng明míng一yī部bù緣yuán起作用。佛之一字能證之智。通明一說之起qǐ作zuò用yòng。佛fó之zhī一yī字zì能néng證zhèng之zhī智zhì。

通tōng明míng一yī說shuō之zhī人。華嚴二字能嚴之因。通明一部修行圓人rén。華huá嚴yán二èr字zì能néng嚴yán之zhī因yīn。

通tōng明míng一yī部bù修xiū行xíng圓yuán契。又攝用歸體唯理也。攝因歸果唯佛也。契qì。又yòu攝shè用yòng歸guī體tǐ唯wéi理lǐ也yě。

攝shè因yīn歸guī果guǒ唯wéi佛fó也yě。又以法成人。人無性則真性也。性無自又yòu以yǐ法fǎ成chéng人rén。

人rén無wú性xìng則zé真zhēn性xìng也yě。性xìng無wú自zì性即非性也。總以縫綴連合詮表此義為性xìng即jí非fēi性xìng也yě。

總zǒng以yǐ縫féng綴zhuì連lián合hé詮quán表biǎo此cǐ義yì為wéi教教即非教也。何以故。文字性離即解脫教jiào教jiào即jí非fēi教jiào也yě。何hé以yǐ故gù。

文wén字zì性xìng離lí即jí解jiě脫tuō故。果海離言不可說故。是即差別之無差故gù。果guǒ海hǎi離lí言yán不bù可kě說shuō故gù。

是shì即jí差chà別bié之zhī無wú差chà別也。論云。無不還證此法身。斯之謂也。別bié也yě。論lùn云yún。

無wú不bù還huán證zhèng此cǐ法fǎ身shēn。斯sī之zhī謂wèi也yě。

第三展卷無礙者。先明展後明卷。初展者。第dì三sān展zhǎn卷juàn無wú礙ài者zhě。先xiān明míng展zhǎn後hòu明míng卷juàn。

初chū展zhǎn者zhě。開用異體。即體用有殊。緣性差別。法門不開kāi用yòng異yì體tǐ。

即jí體tǐ用yòng有yǒu殊shū。緣yuán性xìng差chà別bié。

法fǎ門mén不bù同。即大方廣是也。開因異果。即解行不同。同tóng。即jí大dà方fāng廣guǎng是shì也yě。

開kāi因yīn異yì果guǒ。即jí解jiě行xíng不bù同tóng。

修證差別。師弟子有殊。即佛華嚴是也。即修xiū證zhèng差chà別bié。師shī弟dì子zǐ有yǒu殊shū。

即jí佛fó華huá嚴yán是shì也yě。即jí經縷綴詮示有殊。即一切無盡無盡重重經jīng縷lǚ綴zhuì詮quán示shì有yǒu殊shū。

即jí一yī切qiè無wú盡jìn無wú盡jìn重chóng重chóng之說。即經字是也。廣如別辨。准知之。二之zhī說shuō。即jí經jīng字zì是shì也yě。

廣guǎng如rú別bié辨biàn。准zhǔn知zhī之zhī。

二èr卷者。復有五門。一以位統收。二攝會從人。卷juàn者zhě。復fù有yǒu五wǔ門mén。

一yī以yǐ位wèi統tǒng收shōu。二èr攝shè會huì從cóng人rén。

三以人明法。四境智圓融。五泯因果海。初三sān以yǐ人rén明míng法fǎ。四sì境jìng智zhì圓yuán融róng。

五wǔ泯mǐn因yīn果guǒ海hǎi。初chū者。然此經文誤落顛倒。總有三節。無不略者zhě。

然rán此cǐ經jīng文wén誤wù落luò顛diān倒dǎo。總zǒng有yǒu三sān節jié。

無wú不bù略lüè收。所謂解行證也。就解之中。自為二境。即收shōu。所suǒ謂wèi解jiě行xíng證zhèng也yě。

就jiù解jiě之zhī中zhōng。自zì為wéi二èr境jìng。

即jí第一會中。舉佛依正等果。勸生信樂。即案第dì一yī會huì中zhōng。舉jǔ佛fó依yī正zhèng等děng果guǒ。

勸quàn生shēng信xìn樂lè。即jí案àn此文。名為舉果勸樂生信分也。二解。始從此cǐ文wén。

名míng為wéi舉jǔ果guǒ勸quàn樂lè生shēng信xìn分fēn也yě。二èr解jiě。

始shǐ從cóng第二會終盡第六會。於中廣明住等四位次第dì二èr會huì終zhōng盡jìn第dì六liù會huì。於wū中zhōng廣guǎng明míng住zhù等děng四sì位wèi次cì第生解之相。案此文。名為修因契果生解第dì生shēng解jiě之zhī相xiāng。

案àn此cǐ文wén。名míng為wéi修xiū因yīn契qì果guǒ生shēng解jiě分也。二亦二。一依位行。二異位行。初第七分fēn也yě。

二èr亦yì二èr。一yī依yī位wèi行xíng。

二èr異yì位wèi行xíng。初chū第dì七qī會中。會前別解以成依位。普賢之行總融會huì中zhōng。

會huì前qián別bié解jiě以yǐ成chéng依yī位wèi。普pǔ賢xián之zhī行xíng總zǒng融róng成一實。普賢行故。所以二重會也。是故普成chéng一yī實shí。

普pǔ賢xián行xíng故gù。所suǒ以yǐ二èr重chóng會huì也yě。

是shì故gù普pǔ光法有兩重會者。意存此也。即案此文。光guāng法fǎ有yǒu兩liǎng重zhòng會huì者zhě。意yì存cún此cǐ也yě。

即jí案àn此cǐ文wén。名為託法進成行分也。何以知者。以在普名míng為wéi託tuō法fǎ進jìn成chéng行xíng分fēn也yě。

何hé以yǐ知zhī者zhě。以yǐ在zài普pǔ光重會即其事也。若不爾者。何不重會第光guāng重zhòng會huì即jí其qí事shì也yě。

若ruò不bù爾ěr者zhě。何hé不bù重zhòng會huì第dì