華嚴經關脈義記卷 1 · 大正藏 0659a

此。為表生物解故。云不起此而昇彼也。二就此cǐ。為wéi表biǎo生shēng物wù解jiě故gù。

云yún不bù起qǐ此cǐ而ér昇shēng彼bǐ也yě。二èr就jiù行者復二。一申義。二釋防。初者。然昇天等行xíng者zhě復fù二èr。

一yī申shēn義yì。二èr釋shì防fáng。

初chū者zhě。然rán昇shēng天tiān等děng會據解託處為言。解滿即行證無差。所以後會huì據jù解jiě託tuō處chǔ為wéi言yán。

解jiě滿mǎn即jí行xíng證zhèng無wú差chà。所suǒ以yǐ後hòu二不論也。又不類天者。有斯意也。二者以信二èr不bù論lùn也yě。

又yòu不bù類lèi天tiān者zhě。有yǒu斯sī意yì也yě。

二èr者zhě以yǐ信xìn自無正值位。是故兩處不言也。問上云。善財自zì無wú正zhèng值zhí位wèi。是shì故gù兩liǎng處chǔ不bù言yán也yě。

問wèn上shàng云yún。善shàn財cái至後文殊即云智滿反照。唯是初心更無異至zhì後hòu文wén殊shū即jí云yún智zhì滿mǎn反fǎn照zhào。

唯wéi是shì初chū心xīn更gèng無wú異yì者。何以經明善財歷諸位耶。答經歷諸位者者zhě。何hé以yǐ經jīng明míng善shàn財cái歷lì諸zhū位wèi耶yē。

答dá經jīng歷lì諸zhū位wèi者zhě有二種。一者約教行布言。故有次位。節級不有yǒu二èr種zhǒng。一yī者zhě約yuē教jiào行xíng布bù言yán。

故gù有yǒu次cì位wèi。節jié級jí不bù同。善財歷位據此而論。二者約義。以大緣同tóng。

善shàn財cái歷lì位wèi據jù此cǐ而ér論lùn。二èr者zhě約yuē義yì。

以yǐ大dà緣yuán起法界同時具足無有次位前後等。則善財起qǐ法fǎ界jiè同tóng時shí具jù足zú無wú有yǒu次cì位wèi前qián後hòu等děng。則zé善shàn財cái一生案此而說。今以兩義合辨。然歷位不離一yī生shēng案àn此cǐ而ér說shuō。

今jīn以yǐ兩liǎng義yì合hé辨biàn。然rán歷lì位wèi不bù離lí初心。一生未移多劫。經所明者具斯意也。故初chū心xīn。

一yī生shēng未wèi移yí多duō劫jié。經jīng所suǒ明míng者zhě具jù斯sī意yì也yě。

故gù經云。一念即無量劫。無量劫即一念等。今經jīng云yún。一yī念niàn即jí無wú量liáng劫jié。

無wú量liáng劫jié即jí一yī念niàn等děng。今jīn若以教攝義而言。是則名為同教一乘。若以若ruò以yǐ教jiào攝shè義yì而ér言yán。

是shì則zé名míng為wéi同tóng教jiào一yī乘chéng。若ruò以yǐ義攝教而言。是則名為別教一乘也。然善財義yì攝shè教jiào而ér言yán。

是shì則zé名míng為wéi別bié教jiào一yī乘chéng也yě。然rán善shàn財cái歷位不離初心。者據斯說也。問何故末後知歷lì位wèi不bù離lí初chū心xīn。

者zhě據jù斯sī說shuō也yě。問wèn何hé故gù末mò後hòu知zhī識更無指後及結說等耶。答結會文殊因已識shí更gèng無wú指zhǐ後hòu及jí結jié說shuō等děng耶yē。

答dá結jié會huì文wén殊shū因yīn已yǐ究竟。指歸後位即證入融通。見一即一切理究jiū竟jìng。指zhǐ歸guī後hòu位wèi即jí證zhèng入rù融róng通tōng。

見jiàn一yī即jí一yī切qiè理lǐ圓。是故更無指結也。故經云。善財於普賢菩圓yuán。是shì故gù更gèng無wú指zhǐ結jié也yě。

故gù經jīng云yún。善shàn財cái於wū普pǔ賢xián菩pú薩相好支節諸毛孔中。見不可說不可說世薩sà相xiāng好hǎo支zhī節jié諸zhū毛máo孔kǒng中zhōng。

見jiàn不bù可kě說shuō不bù可kě說shuō世shì界海諸佛充滿。一一如來以不可說不可說界jiè海hǎi諸zhū佛fó充chōng滿mǎn。一yī一yī如rú來lái以yǐ不bù可kě說shuō不bù可kě說shuō大菩薩眾以為眷屬等。第二結勸修學者。大dà菩pú薩sà眾zhòng以yǐ為wéi眷juàn屬shǔ等děng。

第dì二èr結jié勸quàn修xiū學xué者zhě。上來序經中少意。如管窺天。餘勢多端。莫知上shàng來lái序xù經jīng中zhōng少shǎo意yì。

如rú管guǎn窺kuī天tiān。餘yú勢shì多duō端duān。

莫mò知zhī涯際。盡窮來劫。誓畢修行。唯願捨身受身常涯yá際jì。盡jìn窮qióng來lái劫jié。

誓shì畢bì修xiū行xíng。唯wéi願yuàn捨shě身shēn受shòu身shēn常cháng生此會。如善財心念。一切世界經終火起。乃生shēng此cǐ會huì。

如rú善shàn財cái心xīn念niàn。一yī切qiè世shì界jiè經jīng終zhōng火huǒ起qǐ。

乃nǎi至六天悉燒盡。要當入此劫火中求法。誓鎧至zhì六liù天tiān悉xī燒shāo盡jìn。要yào當dāng入rù此cǐ劫jié火huǒ中zhōng求qiú法fǎ。

誓shì鎧kǎi心真實。若有信歸修學速證菩提。隨分見聞心xīn真zhēn實shí。若ruò有yǒu信xìn歸guī修xiū學xué速sù證zhèng菩pú提tí。

隨suí分fēn見jiàn聞wén必成堅種。當須發大歡喜。自慶希逢也。故必bì成chéng堅jiān種zhǒng。當dāng須xū發fā大dà歡huān喜xǐ。

自zì慶qìng希xī逢féng也yě。故gù經云。善財汝應發大歡喜。不久當得大果報。經jīng云yún。

善shàn財cái汝rǔ應yīng發fā大dà歡huān喜xǐ。不bù久jiǔ當dāng得dé大dà果guǒ報bào。