屬資具悉皆豐足，乃至證得無上菩提。第八大屬資具悉皆豐足，乃至證得無上菩提。第八大願：願我來世得菩提時，若有女人為女百惡之願：願我來世得菩提時，若有女人為女百惡之所逼惱，極生厭離，願捨女身；聞我名已，一切皆所逼惱，極生厭離，願捨女身；
聞我名已，一切皆得轉女成男，具丈夫相，乃至證得無上菩提。第得轉女成男，具丈夫相，乃至證得無上菩提。第九大願；願我來世得菩提時，令諸有情出魔羅九大願；
願我來世得菩提時，令諸有情出魔羅網，解脫一切外道纏縛；若墮種種惡見稠林，皆網，解脫一切外道纏縛；若墮種種惡見稠林，皆當引攝置於正見，漸令修習諸菩薩行，速證無當引攝置於正見，漸令修習諸菩薩行，速證無上正等菩提。第十大願：願我來世得菩提時，若上正等菩提。
第十大願：願我來世得菩提時，若諸有情王法所繩，縛錄鞭撻、繫閉牢獄或當刑諸有情王法所繩，縛錄鞭撻、繫閉牢獄或當刑戮，及餘無量災難陵辱，悲愁煎迫身心受苦；若戮，及餘無量災難陵辱，悲愁煎迫身心受苦；若聞我名，以我福德威神力故，皆得解脫一切憂聞我名，以我福德威神力故，皆得解脫一切憂苦。第十一大願：願我來世得菩提時，若諸有情苦。
第十一大願：願我來世得菩提時，若諸有情飢渴所惱，為求食故造諸惡業；得聞我名專念飢渴所惱，為求食故造諸惡業；得聞我名專念受持，我當先以上妙飲食飽足其身，後以法味受持，我當先以上妙飲食飽足其身，後以法味畢竟安樂而建立之。第十二大願：願我來世得畢竟安樂而建立之。
第十二大願：願我來世得菩提時，若諸有情貧無衣服，蚊虻寒熱晝夜逼菩提時，若諸有情貧無衣服，蚊虻寒熱晝夜逼惱；若聞我名專念受持，如其所好即得種種上惱；若聞我名專念受持，如其所好即得種種上妙衣服，亦得一切寶莊嚴具、華鬘塗香、鼓樂眾妙衣服，亦得一切寶莊嚴具、華鬘塗香、鼓樂眾伎，隨心所翫皆令滿足。述曰：廣說門中有伎，隨心所翫皆令滿足。
述曰：廣說門中有六對門。一饒益淨穢門，即初二願，淨土一切六對門。一饒益淨穢門，即初二願，淨土一切如我身故，乃至世界中間幽冥眾生皆逐意如我身故，乃至世界中間幽冥眾生皆逐意故。二世出世間門，即次二願，以人天乘無所故。
二世出世間門，即次二願，以人天乘無所乏故，乃至行邪道者隨其種姓安住三乘菩乏故，乃至行邪道者隨其種姓安住三乘菩提道中，不定二乘皆以大乘而安立故。三存提道中，不定二乘皆以大乘而安立故。三存戒存身門，即次二願，不缺重戒，具三聚故、六戒存身門，即次二願，不缺重戒，具三聚故、六根之身皆得淨故。此中下劣，不具標句也。雖根之身皆得淨故。
此中下劣，不具標句也。雖具諸根，不勝妙故及有缺故。言醜陋者，釋身具諸根，不勝妙故及有缺故。
言醜陋者，釋身下劣。言頑愚者，釋意下劣。盲聾等下，釋眼耳下劣。言頑愚者，釋意下劣。
盲聾等下，釋眼耳舌身根不具。癲狂，釋意根不具。種種病苦，攝舌身根不具。癲狂，釋意根不具。
種種病苦，攝
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