汉传佛教 · 经疏部 · 涅槃、药师、弥勒与维摩

本願藥師經古迹卷 1 · 大正藏 0257a

本願藥師經古迹 · 新羅 · 太賢撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T38, no. 1770
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本願藥師經古迹

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本页内容
经文原文
藏经版页
0257a
可引用原文
27 行
全文规模
全经 511 稳定行段
责任者
新羅 · 太賢撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0257a
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我的选文

本願藥師經古迹上

藥師瑠璃光如來本願功德經。此經略以三門分別:一者題名、二者教攝、三者本文。

一題名者,經有三名:一、說藥師琉璃光如來本願功德經;二、說十二神將饒益有情結願神呪;

三、說拔除一切業障。此中宋孝武世大明元年譯出之本,取第三名拔除過罪生死得度;

隋大業十一年東都洛水南上林薗翻經館譯,略取初名藥師如來本願經;今大唐貞觀年中玄奘三藏所譯之本,具取初名題一部也。

文義廣略,後二相似。言藥師瑠璃光如來,所歸人也。

本願功德者,所感德也。能拔眾苦喻名藥師,無緣不徹稱琉璃光,所修妙行名為本願,所證勝果名為功德;

即以如來因果為宗,勸物歸依出苦為趣。是以初名題宗為稱,後二之名以趣為號。

經謂契經,能詮名也。與義相應,貫持法器令不散失,故言契經。

藥師如來之本願功德,本願功德之契經,故六合釋中依主釋也。二教攝者,南地師云:佛教有三,一頓、二漸、三偏方不定教。

初二如常,今藥師經第三教攝,隨緣局說異頓漸故。此不應理,以頓漸外無別悟故、勿離大小有別教故、既對曼殊直說大乘因果德故,所說頓教。

又說淨土無覆相故,第三了義大乘教攝。三本文者,經。

版本与引用信息

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经号
No.1770[cf.No.450]
藏经版页
0257a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《药师琉璃光如来本愿功德经》与太贤《本愿药师经古迹》:DILA T1770 规范记录把 T0450 标为相关经典。两卷古迹是独立经疏作品,不是根本经的另一表达。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。