大般涅槃經集解卷 26 · 大正藏 0477a

網斷矣。又一義：昔教皆說畢竟永盡，今因現網wǎng斷duàn矣yǐ。又yòu一yī義yì：昔xī教jiào皆jiē說shuō畢bì竟jìng永yǒng盡jìn，今jīn因yīn現xiàn病以表無病，得顯病是密語，因廣說如來病bìng以yǐ表biǎo無wú病bìng，得dé顯xiǎn病bìng是shì密mì語yǔ，因yīn廣guǎng說shuō如rú來lái之密語也。之zhī密mì語yǔ也yě。

迦葉！有五種人於是大乘有病行處非如來迦jiā葉yè！有yǒu五wǔ種zhǒng人rén於yú是shì大dà乘chéng有yǒu病bìng行xíng處chǔ非fēi如rú來lái也。案僧亮曰：次答云何而得近最勝無上也yě。

案àn僧sēng亮liàng曰yuē：次cì答dá云yún何hé而ér得dé近jìn最zuì勝shèng無wú上shàng道也。上云自然得成，今轉近為得。但說五人道dào也yě。上shàng云yún自zì然rán得dé成chéng，今jīn轉zhuǎn近jìn為wéi得dé。

但dàn說shuō五wǔ人rén者，以斷結定故。凡夫定位，無劫數之限也。八者zhě，以yǐ斷duàn結jié定dìng故gù。凡fán夫fū定dìng位wèi，無wú劫jié數shù之zhī限xiàn也yě。

八bā萬劫者，後云得菩提心，亦云八萬劫住處，是萬wàn劫jié者zhě，後hòu云yún得dé菩pú提tí心xīn，亦yì云yún八bā萬wàn劫jié住zhù處chǔ，是shì小涅槃，似是菩提心成就耳。思惟煩惱，小乘小xiǎo涅niè槃pán，似sì是shì菩pú提tí心xīn成chéng就jiù耳ěr。思sī惟wéi煩fán惱nǎo，小xiǎo乘chéng斷之，不必在菩薩。劫數如此，故知偏愛易斷、斷duàn之zhī，不bù必bì在zài菩pú薩sà。

劫jié數shù如rú此cǐ，故gù知zhī偏piān愛ài易yì斷duàn、等悲難成也。法瑤曰：因表如來無病得命等děng悲bēi難nán成chéng也yě。法fǎ瑤yáo曰yuē：因yīn表biǎo如rú來lái無wú病bìng得dé命mìng病者，心之義也。二乘有病，不能發心，要從佛病bìng者zhě，心xīn之zhī義yì也yě。

二èr乘chéng有yǒu病bìng，不bù能néng發fā心xīn，要yào從cóng佛fó聞法也。夫利根雖不從佛聞法，而自發心。知聞wén法fǎ也yě。夫fū利lì根gēn雖suī不bù從cóng佛fó聞wén法fǎ，而ér自zì發fā心xīn。

知zhī此二人所以得近無上道也。曇讖曰：五種人此cǐ二èr人rén所suǒ以yǐ得dé近jìn無wú上shàng道dào也yě。曇tán讖chèn曰yuē：五wǔ種zhǒng人rén者，從須陀洹乃至緣覺。以一果准兩地，如者zhě，從cóng須xū陀tuó洹huán乃nǎi至zhì緣yuán覺jué。

以yǐ一yī果guǒ准zhǔn兩liǎng地dì，如rú是以初地二地准初果，乃至九地准緣覺也。是shì以yǐ初chū地dì二èr地dì准zhǔn初chū果guǒ，乃nǎi至zhì九jiǔ地dì准zhǔn緣yuán覺jué也yě。

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