世尊一切眾生有四毒箭汝等當為大眾說世尊一切眾生有四毒箭汝等當為大眾說法。案僧宗曰：第一明有病之因，莫過此四法。案僧宗曰：第一明有病之因，莫過此四箭；如來已離，不應病也。箭；
如來已離，不應病也。有二因緣則無病苦何緣於今自言有病。有二因緣則無病苦何緣於今自言有病。
案僧宗曰：第二無病之因，莫過此二，世尊所案僧宗曰：第二無病之因，莫過此二，世尊所行，故無病也。行，故無病也。世尊！世人有病或坐或臥云何默然右脇而世尊！
世人有病或坐或臥云何默然右脇而臥。案僧宗曰：第三明如來既無篤病之相，臥。案僧宗曰：第三明如來既無篤病之相，云何有病耶。云何有病耶。
諸菩薩等凡所給施永斷如是三障重病。諸菩薩等凡所給施永斷如是三障重病。案僧宗曰：第四明自昔已來，外化事曠，善案僧宗曰：第四明自昔已來，外化事曠，善功還已，不應有病也。功還已，不應有病也。
復次世尊！菩薩摩訶薩乃於今日唱言有疾。復次世尊！菩薩摩訶薩乃於今日唱言有疾。
案僧宗曰：第五明脩因之日備有諸願，略案僧宗曰：第五明脩因之日備有諸願，略舉九願，顯無病之要旨也。舉九願，顯無病之要旨也。復次世尊！世有病者不應說言我今背痛。復次世尊！
世有病者不應說言我今背痛。案僧宗曰：第六明世人臨終之時，不能有所案僧宗曰：第六明世人臨終之時，不能有所誡勅，高推如來不應同此。誡勅，高推如來不應同此。
復次世尊！世有病者不應默然右脇而臥。復次世尊！世有病者不應默然右脇而臥。
案僧宗曰：第七苟有此迹，必為外道所誚。案僧宗曰：第七苟有此迹，必為外道所誚。復次世尊！世有病者利益於眾生摧伏諸外復次世尊！
世有病者利益於眾生摧伏諸外道。案僧宗曰：第八借以身力推比，佛必道。案僧宗曰：第八借以身力推比，佛必無有病，仍說偈以勸也。智秀曰：此七復次是無有病，仍說偈以勸也。
智秀曰：此七復次是第一翻，推佛不應病也。第一翻，推佛不應病也。爾時世尊大悲薰心修行惡法除一闡提。爾時世尊大悲薰心修行惡法除一闡提。
案僧宗曰：前偈請云大悲今何在，是以經家案僧宗曰：前偈請云大悲今何在，是以經家以佛起故，故云大悲薰心也。智秀曰：此第二以佛起故，故云大悲薰心也。智秀曰：此第二翻，放三種神力以利益也。翻，放三種神力以利益也。
爾時一切天龍鬼神遍至淨居悉皆聞之。爾時一切天龍鬼神遍至淨居悉皆聞之。
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