喜。羅睺羅，此云覆障，或云宮生。憍梵波提，喜。羅睺羅，此云覆障，或云宮生。
憍梵波提，此云牛呞。賓頭盧，此云耆年，頗羅墮，此云利此云牛呞。賓頭盧，此云耆年，頗羅墮，此云利根。「迦留陀夷」，此云黑上，此是悉達未出家時根。
「迦留陀夷」，此云黑上，此是悉達未出家時師也。劫賓那，此云房宿。薄拘羅，此云善容。師也。劫賓那，此云房宿。
薄拘羅，此云善容。阿㝹樓馱，此云無貧，或云如意。菩薩眾中，「阿阿㝹樓馱，此云無貧，或云如意。
菩薩眾中，「阿逸多」者，此云無能勝。乾陀訶提者，赤色，餘則逸多」者，此云無能勝。乾陀訶提者，赤色，餘則可知。「爾時，佛告」已下，第二正說分。於中有三；可知。
「爾時，佛告」已下，第二正說分。於中有三；
一者、正示二種清淨果；二者、勸修二種正因；一者、正示二種清淨果；二者、勸修二種正因；
其第三者，引例證成。初中有二：略標、廣解。中其第三者，引例證成。初中有二：略標、廣解。
中二句，先標依果，後標正報。釋中亦二：先釋依二句，先標依果，後標正報。釋中亦二：先釋依果、後釋正報。依果清淨之中，義門有二，文相果、後釋正報。
依果清淨之中，義門有二，文相有六。別總功德有其十五義，門二：一、釋名門；有六。別總功德有其十五義，門二：一、釋名門；
二、辨相門。六者，名門開二，相門分四故。別總二、辨相門。六者，名門開二，相門分四故。
別總十五者，別有十四、總成一故。別有十四者，六十五者，別有十四、總成一故。別有十四者，六文之中有其四例：前一各有一，後二各有二，文之中有其四例：前一各有一，後二各有二，第三文中開三，第四文中分五，是故合有十第三文中開三，第四文中分五，是故合有十四功德。第一文言「無有眾苦但受諸樂」者，是四功德。
第一文言「無有眾苦但受諸樂」者，是無諸難功德成就，如論頌言「永離身心惱，受無諸難功德成就，如論頌言「永離身心惱，受樂常無間」故。第二文言七重欄楯羅網行樹樂常無間」故。第二文言七重欄楯羅網行樹者，是莊嚴地功德成就。如論頌言「雜華異光者，是莊嚴地功德成就。
如論頌言「雜華異光色，寶欄遍圍繞」故。第三文中有三功德，池水色，寶欄遍圍繞」故。第三文中有三功德，池水金沙者，是莊嚴水功德成就。如論頌言「諸池金沙者，是莊嚴水功德成就。
如論頌言「諸池帶七寶，淥水含八德，下積黃金沙，上耀青蓮帶七寶，淥水含八德，下積黃金沙，上耀青蓮色」故。階道樓閣有金銀等者，是種種事功德色」故。階道樓閣有金銀等者，是種種事功德成就。如論頌言「備諸珍寶性，具足妙莊嚴」故。成就。
如論頌言「備諸珍寶性，具足妙莊嚴」故。蓮華如輪青色青光等者，莊嚴妙色成就功蓮華如輪青色青光等者，莊嚴妙色成就功德。如論頌言「無垢光焰熾，明淨耀世間」故。德。
如論頌言「無垢光焰熾，明淨耀世間」故。第四文中有五功德：一、妓樂功德，常住天樂第四文中有五功德：一、妓樂功德，常住天樂故；二、寶地功德，黃金為地故；三、雨華功德，六故；
二、寶地功德，黃金為地故；三、雨華功德，六
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