那先比丘經卷 2 · 大正藏 0714b

自異。」那先言：「人亦如是，心所念者各各異，是自zì異yì。」那nà先xiān言yán：「人rén亦yì如rú是shì，心xīn所suǒ念niàn者zhě各gè各gè異yì，是shì故令世間人不同耳，中有短命者、中有長命故gù令lìng世shì間jiān人rén不bù同tóng耳ěr，中zhōng有yǒu短duǎn命mìng者zhě、中zhōng有yǒu長cháng命mìng者，中有多病者、中有少病者，中有富者、中有貧者zhě，中zhōng有yǒu多duō病bìng者zhě、中zhōng有yǒu少shǎo病bìng者zhě，中zhōng有yǒu富fù者zhě、中zhōng有yǒu貧pín者，中有貴者、中有賤者，中有大士者、中有小士者zhě，中zhōng有yǒu貴guì者zhě、中zhōng有yǒu賤jiàn者zhě，中zhōng有yǒu大dà士shì者zhě、中zhōng有yǒu小xiǎo士shì者，中有端正者、中有醜者，中有語用者、中有語者zhě，中zhōng有yǒu端duān正zhèng者zhě、中zhōng有yǒu醜chǒu者zhě，中zhōng有yǒu語yǔ用yòng者zhě、中zhōng有yǒu語yǔ不用者，中有明者、中有愚者。」那先言：「是故佛不bù用yòng者zhě，中zhōng有yǒu明míng者zhě、中zhōng有yǒu愚yú者zhě。」

那nà先xiān言yán：「是shì故gù佛fó所言，隨其人作善惡，自當得之。中有豪貴者、所suǒ言yán，隨suí其qí人rén作zuò善shàn惡è，自zì當dāng得dé之zhī。中zhōng有yǒu豪háo貴guì者zhě、中有貧窮者，皆是前世宿命世作善惡，各自中zhōng有yǒu貧pín窮qióng者zhě，皆jiē是shì前qián世shì宿sù命mìng世shì作zuò善shàn惡è，各gè自zì隨其德得之。」王言：「善哉善哉！」王復問那先言：隨suí其qí德dé得dé之zhī。」

王wáng言yán：「善shàn哉zāi善shàn哉zāi！」王wáng復fù問wèn那nà先xiān言yán：「人有欲作善者，當前作之耶？當後作之乎？」那「人rén有yǒu欲yù作zuò善shàn者zhě，當dāng前qián作zuò之zhī耶yē？

當dāng後hòu作zuò之zhī乎hū？」那nà先言：「當居前作之。在後作之不能益人也，居先xiān言yán：「當dāng居jū前qián作zuò之zhī。

在zài後hòu作zuò之zhī不bù能néng益yì人rén也yě，居jū前作者有益於人。」那先問王言：「王渴欲飲時，前qián作zuò者zhě有yǒu益yì於wū人rén。」那nà先xiān問wèn王wáng言yán：「王wáng渴kě欲yù飲yǐn時shí，使人掘地作井，能赴王渴不？」王言：「不赴渴也，使shǐ人rén掘jué地dì作zuò井jǐng，能néng赴fù王wáng渴kě不bù？」

王wáng言yán：「不bù赴fù渴kě也yě，當居前作井耳。」那先言：「人亦如是。人所居皆當dāng居jū前qián作zuò井jǐng耳ěr。」那nà先xiān言yán：「人rén亦yì如rú是shì。

人rén所suǒ居jū皆jiē當居前，在後作者無益也。」那先問王：「王飢時當dāng居jū前qián，在zài後hòu作zuò者zhě無wú益yì也yě。」那nà先xiān問wèn王wáng：「王wáng飢jī時shí乃使人耕地、糞地種穀，飢寧用飯耶？當豫有乃nǎi使shǐ人rén耕gēng地dì、糞fèn地dì種zhǒng穀gǔ，飢jī寧níng用yòng飯fàn耶yē？

當dāng豫yù有yǒu儲？」王言：「不也。當先有儲貯。」那先言：「人亦如儲chǔ？」王wáng言yán：「不bù也yě。

當dāng先xiān有yǒu儲chǔ貯zhù。」那nà先xiān言yán：「人rén亦yì如rú是，當先作善，有急乃作善者無益身也。」那先是shì，當dāng先xiān作zuò善shàn，有yǒu急jí乃nǎi作zuò善shàn者zhě無wú益yì身shēn也yě。」

那nà先xiān問王：「譬如王有怨，當臨時出戰鬪，王能使人問wèn王wáng：「譬pì如rú王wáng有yǒu怨yuàn，當dāng臨lín時shí出chū戰zhàn鬪dòu，王wáng能néng使shǐ人rén教馬教象、教人作戰鬪具乎？」王言：「不也。當宿教jiào馬mǎ教jiào象xiàng、教jiào人rén作zuò戰zhàn鬪dòu具jù乎hū？」王wáng言yán：「不bù也yě。

當dāng宿sù有儲貯，臨時便可戰鬪。臨時教馬教象、教人，有yǒu儲chǔ貯zhù，臨lín時shí便biàn可kě戰zhàn鬪dòu。臨lín時shí教jiào馬mǎ教jiào象xiàng、教jiào人rén，無益也。」那先言：「佛經說言：人當先自念身作無wú益yì也yě。」

那nà先xiān言yán：「佛fó經jīng說shuō言yán：人rén當dāng先xiān自zì念niàn身shēn作zuò善，在後作善無益也。」那先言：「王莫棄大道就善shàn，在zài後hòu作zuò善shàn無wú益yì也yě。」那nà先xiān言yán：「王wáng莫mò棄qì大dà道dào就jiù邪道。無效愚人棄善作惡，後坐啼哭，無所益邪xié道dào。

無wú效xiào愚yú人rén棄qì善shàn作zuò惡è，後hòu坐zuò啼tí哭kū，無wú所suǒ益yì也。人家棄捐忠正就於不正，臨死時悔在後。」也yě。人rén家jiā棄qì捐juān忠zhōng正zhèng就jiù於wū不bù正zhèng，臨lín死sǐ時shí悔huǐ在zài後hòu。」

王言：「善哉善哉！」王復問那先：「卿曹諸沙門言：王wáng言yán：「善shàn哉zāi善shàn哉zāi！」王wáng復fù問wèn那nà先xiān：「卿qīng曹cáo諸zhū沙shā門mén言yán：世間火不如泥犁中火熱也。卿曹復言：持小世shì間jiān火huǒ不bù如rú泥ní犁lí中zhōng火huǒ熱rè也yě。

卿qīng曹cáo復fù言yán：持chí小xiǎo石著世間火中，至暮不消也。卿曹復言：極取石shí著zhù世shì間jiān火huǒ中zhōng，至zhì暮mù不bù消xiāo也yě。卿qīng曹cáo復fù言yán：極jí取qǔ大石著泥犁火中，即消盡。是故我不信也。卿大dà石shí著zhù泥ní犁lí火huǒ中zhōng，即jí消xiāo盡jìn。

是shì故gù我wǒ不bù信xìn也yě。卿qīng