那先比丘經
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0711a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 1342 稳定行段
- 责任者
- 失譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读那先比丘經大正藏 T32, no. 1670B失譯
- 汉文完整原文 · 行段试行那先比丘經大正藏 T32, no. 1670A失譯
卷目录 · 3 卷卷 2 · 大正藏 0711a
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我的选文爭訟,相牽至王前。」那先問王言:「如是誰為直者、誰為不直者?」
王言:「然火者為不直。」那先言:「何以知?」
王言:「本是火所生也。汝飯食已不,當滅火也,而令火燒一城中。」
那先言:「人生亦譬如是。人今世用是名身作善惡,乃生於後世。
今世作善惡者是其本也。人用不知作善惡故,不能得度脫。」
那先言:「譬如人以錢娉求人家小女。以後女長大,他人復更求娉求女,得女以為婦。
前所娉家來自說言:『汝反取婦為?』後家言:『汝自小時娉女,我自大時娉婦,我何用為嬰汝婦耶?』
便相牽詣王前。」那先言:「王!
如是誰為直者、誰為不直者?」王言:「前娉家為直。」
那先言:「王何以知?」王言:「是女本小,今稍長大,是故知為直也,是前娉家婦也。」
那先言:「人生亦譬如是。人今世用是名身作善惡,乃生於後世。
今世作善惡者是其本也。」那先言:「譬如人持瓶從牧牛家買乳湩,得湩已復還寄其主,言:『我今還不久。』
其人須臾來還取瓶湩,湩以轉作酪。買湩家言:『我持湩寄卿,今反持酪還我。』
牧牛者言:『是汝故乳,今自轉為酪。』兩人因共爭訟,相牽詣王前。」
那先問王言:「如是誰為直者?」王言:「牧牛家為直。」
那先言:「王何以知?」王言:「汝自買湩停置地,自轉成酪。
牧牛家當有何過?」那先言:「人生亦譬如是。
人今世用是名身作善惡,乃生於後世。今世作善惡者是其本也。」
王復問:「今那先當復於後世生耶?」那先報王言:「用是為問?
我前說已,如使我有恩愛者,後世當復生;如使我無恩愛者不復生。」
那先言:「譬如人竭力事王,王當知其善使賜其財
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T32, no. 1670B
- 藏经版页
- 0711a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《那先比丘经》A、B 两种汉文传本:T1670A 与 T1670B 是与 Milindapañha 传统相关的两种汉文版本;卷数、藏本系统与正文差异作为同一作品的独立表达或传本保存。