那先比丘經卷 2 · 大正藏 0710c

人所種小栽耳，本不種果也。我自取果，我何人rén所suǒ種zhǒng小xiǎo栽zāi耳ěr，本běn不bù種zhǒng果guǒ也yě。我wǒ自zì取qǔ果guǒ，我wǒ何hé用為盜？我不盜是人果，我不應有罪過。』」那先用yòng為wéi盜dào？

我wǒ不bù盜dào是shì人rén果guǒ，我wǒ不bù應yīng有yǒu罪zuì過guò。』」那nà先xiān問王言：「如是兩人共爭，誰為直者、誰不直者？」問wèn王wáng言yán：「如rú是shì兩liǎng人rén共gòng爭zhēng，誰shuí為wéi直zhí者zhě、誰shuí不bù直zhí者zhě？」

王言：「種栽家為直，本造所種。盜者無狀，應為有王wáng言yán：「種zhǒng栽zāi家jiā為wéi直zhí，本běn造zào所suǒ種zhǒng。盜dào者zhě無wú狀zhuàng，應yīng為wéi有yǒu罪。」那先言：「盜何用為有罪？」王言：「所以盜者有罪zuì。」

那nà先xiān言yán：「盜dào何hé用yòng為wéi有yǒu罪zuì？」王wáng言yán：「所suǒ以yǐ盜dào者zhě有yǒu罪，本種栽家所種，從栽根生故上有果耳。」那先罪zuì，本běn種zhǒng栽zāi家jiā所suǒ種zhǒng，從cóng栽zāi根gēn生shēng故gù上shàng有yǒu果guǒ耳ěr。」

那nà先xiān言：「人生亦譬如是，人今世用是名身作善惡，乃言yán：「人rén生shēng亦yì譬pì如rú是shì，人rén今jīn世shì用yòng是shì名míng身shēn作zuò善shàn惡è，乃nǎi生於後世，今世作善惡者是本也。」那先言：「譬生shēng於wū後hòu世shì，今jīn世shì作zuò善shàn惡è者zhě是shì本běn也yě。」那nà先xiān言yán：「譬pì如人盜他人禾穟，其主得盜，便牽問之：『汝盜我如rú人rén盜dào他tā人rén禾hé穟suì，其qí主zhǔ得dé盜dào，便biàn牽qiān問wèn之zhī：『汝rǔ盜dào我wǒ禾穟為？』盜者言：『我不盜卿禾穟。卿自種禾，我禾hé穟suì為wéi？』

盜dào者zhě言yán：『我wǒ不bù盜dào卿qīng禾hé穟suì。卿qīng自zì種zhǒng禾hé，我wǒ自取穟。我何用為犯盜？』兩人相牽至王前白自zì取qǔ穟suì。

我wǒ何hé用yòng為wéi犯fàn盜dào？』兩liǎng人rén相xiāng牽qiān至zhì王wáng前qián白bái如是，誰為直者、誰為不直？」王言：「種禾穀為直，如rú是shì，誰shuí為wéi直zhí者zhě、誰shuí為wéi不bù直zhí？」

王wáng言yán：「種zhǒng禾hé穀gǔ為wéi直zhí，盜者為不直。」那先言：「何以知盜禾穟者為不盜dào者zhě為wéi不bù直zhí。」那nà先xiān言yán：「何hé以yǐ知zhī盜dào禾hé穟suì者zhě為wéi不bù直？」王言：「是種禾者為本，有不種禾者為無，緣直zhí？」

王wáng言yán：「是shì種zhǒng禾hé者zhě為wéi本běn，有yǒu不bù種zhǒng禾hé者zhě為wéi無wú，緣yuán何有穟？」那先言：「人生亦譬如是，人今世用是何hé有yǒu穟suì？」那nà先xiān言yán：「人rén生shēng亦yì譬pì如rú是shì，人rén今jīn世shì用yòng是shì名身作善惡，乃生於後世。今世作善惡者是名míng身shēn作zuò善shàn惡è，乃nǎi生shēng於wū後hòu世shì。

今jīn世shì作zuò善shàn惡è者zhě是shì其本也。」那先言：「譬如人冬寒，於一舍中然火其qí本běn也yě。」那nà先xiān言yán：「譬pì如rú人rén冬dōng寒hán，於wū一yī舍shè中zhōng然rán火huǒ欲自溫炙。其人棄火而去，稍稍然及壁土燒欲yù自zì溫wēn炙zhì。

其qí人rén棄qì火huǒ而ér去qù，稍shāo稍shāo然rán及jí壁bì土tǔ燒shāo屋，連及樓舍。舍主因言起火者，牽至王前白屋wū，連lián及jí樓lóu舍shè。舍shè主zhǔ因yīn言yán起qǐ火huǒ者zhě，牽qiān至zhì王wáng前qián白bái言：『是人起火，延及燒我樓舍。』然火者言：『我然言yán：『是shì人rén起qǐ火huǒ，延yán及jí燒shāo我wǒ樓lóu舍shè。』

然rán火huǒ者zhě言yán：『我wǒ然rán小火自溫炙耳，我不燒樓舍。』」那先問王：「誰為小xiǎo火huǒ自zì溫wēn炙zhì耳ěr，我wǒ不bù燒shāo樓lóu舍shè。』」那nà先xiān問wèn王wáng：「誰shuí為wéi直者？」王言：「本然火者為不直，本所生也。」那先直zhí者zhě？」

王wáng言yán：「本běn然rán火huǒ者zhě為wéi不bù直zhí，本běn所suǒ生shēng也yě。」那nà先xiān言：「人生亦爾。譬如人今世用是名身作善惡，言yán：「人rén生shēng亦yì爾ěr。

譬pì如rú人rén今jīn世shì用yòng是shì名míng身shēn作zuò善shàn惡è，乃生於後世。今世作善惡者是本也。」那先言：乃nǎi生shēng於wū後hòu世shì。今jīn世shì作zuò善shàn惡è者zhě是shì本běn也yě。」

那nà先xiān言yán：「譬如人夜然燭火著壁，欲用自照飯食。燭稍「譬pì如rú人rén夜yè然rán燭zhú火huǒ著zhù壁bì，欲yù用yòng自zì照zhào飯fàn食shí。燭zhú稍shāo却及壁上及竹木林材，便燒一舍。火大熾，延却què及jí壁bì上shàng及jí竹zhú木mù林lín材cái，便biàn燒shāo一yī舍shè。

火huǒ大dà熾chì，延yán及燒一城中。舉城中人民共㖃言：『汝何為燒及jí燒shāo一yī城chéng中zhōng。舉jǔ城chéng中zhōng人rén民mín共gòng㖃言yán：『汝rǔ何hé為wéi燒shāo一城中乃如是？』然火者言：『我但然小燭火以一yī城chéng中zhōng乃nǎi如rú是shì？』

然rán火huǒ者zhě言yán：『我wǒ但dàn然rán小xiǎo燭zhú火huǒ以yǐ自照飯食耳。是自大火，非我火也。』如是便共自zì照zhào飯fàn食shí耳ěr。是shì自zì大dà火huǒ，非fēi我wǒ火huǒ也yě。』

如rú是shì便biàn共gòng