那先比丘經
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0712a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 1342 稳定行段
- 责任者
- 失譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读那先比丘經大正藏 T32, no. 1670B失譯
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卷目录 · 3 卷卷 2 · 大正藏 0712a
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我的选文生。」那先言:「人展轉相生無有絕。」
王言:「善哉!」王復問那先:「卿言人生死不可得本。
不可得本意云何?」那先言:「有本者當不復生。
有本者當復過去,用是為本?」王言:「無本者當不復生。
見有本者當過去,如是本為未絕耶?」那先言:「然。
皆當過去。」王復問那先:「人生死寧有從旁增益者不?」
那先問王言:「世間人及蚑行蠕動之類,寧有從旁增益者不?」王言:「我不問那先世間人及蚑行蠕動之類,我但欲問卿人生死本耳。」
那先言:「樹木生,以栽為本。五穀生,以穀為本。
天下萬物皆各以其類本生,人從六情恩愛為本。」那先言:「人有眼、有色、有識,有耳、有聲、有識,有鼻、有香、有識,有舌、有味、有識,有身、有細滑、有識,有念、有法、有識,從是生苦樂,從苦樂生恩愛,從恩愛生貪欲,從貪欲生,合是諸苦乃成為人耳。
眼、耳、鼻、口、身、神識念使有致,并合為沛,從沛生苦樂,從苦樂生恩愛,從恩愛生貪欲,從貪欲因生有致,從有致因生,從生因老因病,從病因死因憂,從憂因哭,從哭因內心痛,人生如是。」
那先言:「無眼,不見色,不覺不知,從不覺不知無有合,無有合無有苦樂,無有苦樂便不生恩愛,無恩愛不生貪欲,無貪欲無有致,無有致不生不老,不生不老不病不死,不病不死不愁不哭,不愁不哭不內心痛,無是諸苦便度脫得泥洹道。
無耳無所聞,無鼻無所嗅,無口無所味,無身無細滑,無識無所念,無所念無沛,無沛無苦樂,無苦樂無恩愛,無恩愛無貪欲,無貪欲無胞胎,無所胞胎無所生,不生不老,不老不病,不病不死,不死不愁,不
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T32, no. 1670B
- 藏经版页
- 0712a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《那先比丘经》A、B 两种汉文传本:T1670A 与 T1670B 是与 Milindapañha 传统相关的两种汉文版本;卷数、藏本系统与正文差异作为同一作品的独立表达或传本保存。