故。言伴主者，第二轉故。言伴伴者，除五本法故。言伴主者，第二轉故。
言伴伴者，除五本法餘眷屬故。言主伴者，除其離礙餘四法故。如餘眷屬故。言主伴者，除其離礙餘四法故。
如偈最初主後伴次初主後伴如次應觀察故。偈最初主後伴次初主後伴如次應觀察故。三種總相金剛位中，云何安立？謂初信心以三種總相金剛位中，云何安立？
謂初信心以為其始，後𮖸陀地以為其終，次第漸轉。是故為其始，後𮖸陀地以為其終，次第漸轉。是故建立趣高上上轉去位，後𮖸陀地以為其始，建立趣高上上轉去位，後𮖸陀地以為其始，第一信心以為其終，次第漸轉，是故建立向第一信心以為其終，次第漸轉，是故建立向焉下下轉去位。上下二門位位各各離邊中焉下下轉去位。
上下二門位位各各離邊中道決定安立，是故建立自然安住中中位。以道決定安立，是故建立自然安住中中位。以此義故，十種別相唯有上下、不有中焉。且依此義故，十種別相唯有上下、不有中焉。
且依上門建立十位，形相云何？偈曰：上門建立十位，形相云何？偈曰：信五事已經，至後後位故，信五事已經，至後後位故，一事究竟故，一味中轉故，一事究竟故，一味中轉故，治障一滅故，治障不俱故，治障一滅故，治障不俱故，以智斷智故，上下相照故，以智斷智故，上下相照故，本無今有故，治障自辨故，本無今有故，治障自辨故，無別一轉故，如次應觀察。無別一轉故，如次應觀察。
論曰：依趣高上上轉去門見十別位形相如論曰：依趣高上上轉去門見十別位形相如何？謂以五種非空住法對治五種虛假轉法，何？謂以五種非空住法對治五種虛假轉法，如其次第無有超過，漸漸轉故，建立一向無如其次第無有超過，漸漸轉故，建立一向無超漸次位，如偈「信五事已經，至後後位故」故。超漸次位，如偈「信五事已經，至後後位故」故。
以五事治五事，隨其所應一究竟故建立遍以五事治五事，隨其所應一究竟故建立遍究竟盡不盡位，如偈「一事究竟故」故。以五事究竟盡不盡位，如偈「一事究竟故」故。以五事治五事，不增不減不大不小一味平等中道治五事，不增不減不大不小一味平等中道實相故，建立一切中際不動位，如偈「一味中實相故，建立一切中際不動位，如偈「一味中轉故」故。以五事治五事，隨障滅時其智慧體轉故」故。
以五事治五事，隨障滅時其智慧體則便滅故，建立雙立諸法俱滅位，如偈「治障則便滅故，建立雙立諸法俱滅位，如偈「治障一滅故」故。以五事治五事，治起無障障起無一滅故」故。以五事治五事，治起無障障起無治，不能親近、不能俱行、不能及達故，建立若治，不能親近、不能俱行、不能及達故，建立若
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