漸次及盡餘，不動與俱滅，漸次及盡餘，不動與俱滅，一空一有位，智智斷智地，一空一有位，智智斷智地，相值兼撥立，邊邊轉一會，相值兼撥立，邊邊轉一會，具足此十位，門界量圓滿。具足此十位，門界量圓滿。論曰：別建立位總有十種。云何為十？一者一論曰：別建立位總有十種。
云何為十？一者一向無超漸次位、二者遍究竟盡不盡位、三者向無超漸次位、二者遍究竟盡不盡位、三者一切中際不動位、四者雙立諸法俱滅位、五一切中際不動位、四者雙立諸法俱滅位、五者若一空當一有位、六者能斷所斷悉智位、者若一空當一有位、六者能斷所斷悉智位、七者熏力相對相值位、八者隨除障處立位七者熏力相對相值位、八者隨除障處立位位、九者真妄得邊有無位、十者諸法一種一位、九者真妄得邊有無位、十者諸法一種一會位，是名為十，如偈「別建立位數，總有十種會位，是名為十，如偈「別建立位數，總有十種焉，漸次及盡餘，不動與俱滅，一空一有位，智焉，漸次及盡餘，不動與俱滅，一空一有位，智智斷智地，相值兼撥立，邊邊轉一會」故。隨有智斷智地，相值兼撥立，邊邊轉一會」故。
隨有一別建立彼總，必當具足一切別位，方得建一別建立彼總，必當具足一切別位，方得建立大總位耶？必當具別，總得成故，如偈「具足立大總位耶？必當具別，總得成故，如偈「具足此十位，門界量圓滿」故。如是十種別相之位此十位，門界量圓滿」故。
如是十種別相之位遍於幾處？遍五處故。所謂轉攝五種處中，各遍於幾處？遍五處故。
所謂轉攝五種處中，各具五十一金剛位，經過諸位亦有十種別相具五十一金剛位，經過諸位亦有十種別相位故。大總相位總有幾數？遍幾處耶？偈曰：位故。大總相位總有幾數？
遍幾處耶？偈曰：總位有三種，謂上中下故，總位有三種，謂上中下故，唯遍五種處，非餘位應知。唯遍五種處，非餘位應知。
論曰：大性總地根本體位總有三種。云何為論曰：大性總地根本體位總有三種。云何為三？一者趣高上上轉去位、二者自然安住中三？
一者趣高上上轉去位、二者自然安住中中位、三者向焉下下轉去位，是名為三，如偈中位、三者向焉下下轉去位，是名為三，如偈「總位有三種，謂上中下故」故。如是三總，隨別「總位有三種，謂上中下故」故。如是三總，隨別有有唯遍轉五，非所餘位，應審觀察，如偈「唯有有唯遍轉五，非所餘位，應審觀察，如偈「唯遍五種處，非餘位應知」故。如是已說依位決遍五種處，非餘位應知」故。
如是已說依位決定安立門，次當說依位法數具闕門。如前所定安立門，次當說依位法數具闕門。如前所說十種本法守轉二種，金剛位中為盡不盡？說十種本法守轉二種，金剛位中為盡不盡？
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