大宗地玄文本論卷第十二大宗地玄文本論卷第十二
馬鳴菩薩造馬鳴菩薩造
真諦三藏譯真諦三藏譯
23一種功德純純無雜大圓滿地道路大決擇分一種功德純純無雜大圓滿地道路大決23一種功德純純無雜大圓滿地道路大決擇分一種功德純純無雜大圓滿地道路大決擇分第二十三擇分第二十三如是已說摩訶𭺕尸梵諾母原主天王大決擇如是已說摩訶𭺕尸梵諾母原主天王大決擇分，次當說一種功德純純無雜大圓滿地道分，次當說一種功德純純無雜大圓滿地道路大決擇分。其相云何？偈曰：路大決擇分。其相云何？
偈曰：功德道路中，有二千五百，功德道路中，有二千五百，五十法門海，五十一位中，五十法門海，五十一位中，一一皆各各，具五十位故。一一皆各各，具五十位故。亦一一位中，有性相本末，亦一一位中，有性相本末，一萬二百數。修多羅中說，一萬二百數。
修多羅中說，總一萬二千，七百五十數。總一萬二千，七百五十數。取彼總本數，如法應觀察，取彼總本數，如法應觀察，以如是數量，為道路分界。以如是數量，為道路分界。
論曰：就一種功德純純無雜大圓滿地道路論曰：就一種功德純純無雜大圓滿地道路分中，總有二千五百五十法門大海，甚深甚分中，總有二千五百五十法門大海，甚深甚深廣大廣大，如偈「功德道路中，有二千五百深廣大廣大，如偈「功德道路中，有二千五百五十法門海」故。以何義故數如是成應可了五十法門海」故。以何義故數如是成應可了知？所謂五十一種位中，一一各各具五十故。知？
所謂五十一種位中，一一各各具五十故。此義云何？所謂五十信心、五十念心，乃至此義云何？
所謂五十信心、五十念心，乃至五十如來地各差別故，如偈「五十一位中，一五十如來地各差別故，如偈「五十一位中，一一皆各各，具五十位故」故。亦一一位位各各具一皆各各，具五十位故」故。亦一一位位各各具足性相本末之四法故，一萬二百數成立而足性相本末之四法故，一萬二百數成立而已。如是四事云何差別？謂如其次第不可思已。
如是四事云何差別？謂如其次第不可思議說故、明了現覺說故、能生長因說故、所生議說故、明了現覺說故、能生長因說故、所生
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