謂若守位中唯具德五，無所餘五。若轉位中謂若守位中唯具德五，無所餘五。若轉位中十法具足，無所闕失。以此義故，總別二門有十法具足，無所闕失。
以此義故，總別二門有無亦了。如是已說依位法數具闕門，次當說無亦了。如是已說依位法數具闕門，次當說德患對量現宗門。其相云何？偈曰：德患對量現宗門。
其相云何？偈曰：起性止及今，變空壞并實，起性止及今，變空壞并實，力龍如次對，有似而取多。力龍如次對，有似而取多。
論曰：治障照覆對量形相，如其次第動起無論曰：治障照覆對量形相，如其次第動起無常，性火住法止持無常，今光住法易變無常，常，性火住法止持無常，今光住法易變無常，離礙住法散壞無常，有實住法大力無常，出離礙住法散壞無常，有實住法大力無常，出興龍王以之為量，如偈「起性止及今，變空壞興龍王以之為量，如偈「起性止及今，變空壞并實，力龍如次對」故。如是對量，一向轉耶？俱并實，力龍如次對」故。
如是對量，一向轉耶？俱量轉耶？俱量應知，如偈「有似而取多」故。如是量轉耶？
俱量應知，如偈「有似而取多」故。如是已說德患對量現宗門，次當說隨次別釋廣已說德患對量現宗門，次當說隨次別釋廣說門。且離礙門安布形相現示云何？主伴治說門。
且離礙門安布形相現示云何？主伴治障當如何耶？偈曰：障當如何耶？
偈曰：離礙身體中，有五十一位，離礙身體中，有五十一位，五十一位中，有三種總相，五十一位中，有三種總相，三種總相中，有十種別相。三種總相中，有十種別相。初五十一中，一一皆各各，初五十一中，一一皆各各，具足十本數，最初主後伴，具足十本數，最初主後伴，次初主後伴，如次應觀察。次初主後伴，如次應觀察。
論曰：就離礙中有五十一種金剛位，就此位論曰：就離礙中有五十一種金剛位，就此位中有三種根本總相位，就此總中有十種分中有三種根本總相位，就此總中有十種分離別相位，如偈「離礙身體中，有五十一位，五離別相位，如偈「離礙身體中，有五十一位，五十一位中，有三種總相，三種總相中，有十種十一位中，有三種總相，三種總相中，有十種別相」故，金剛諸位一一位中皆具本數，如偈別相」故，金剛諸位一一位中皆具本數，如偈「初五十一中，一一皆各各，具足十本數」故。主「初五十一中，一一皆各各，具足十本數」故。
主伴各二。云何二主？一者主主、二者伴主。云何伴各二。云何二主？
一者主主、二者伴主。云何二伴？一者伴伴、二者主伴。言主主者，是離礙二伴？
一者伴伴、二者主伴。言主主者，是離礙
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