如實知，如實出生現前平等，離諸所取願樂如實知，如實出生現前平等，離諸所取願樂心故。如是略說，名三解脫門。心故。如是略說，名三解脫門。
所言神通者，有其六種，謂天眼通乃至漏盡所言神通者，有其六種，謂天眼通乃至漏盡通。此中天眼通者，謂於諸色相正觀無礙最通。此中天眼通者，謂於諸色相正觀無礙最勝清淨。天耳通者，謂於一切音聲能聞清淨。勝清淨。
天耳通者，謂於一切音聲能聞清淨。他心通者，謂於他心一切行相能如實知。宿他心通者，謂於他心一切行相能如實知。
宿住通者，謂自他過去諸差別事悉能記念。神住通者，謂自他過去諸差別事悉能記念。神境通者，此復有三，謂隱顯自在，隨諸世界境通者，此復有三，謂隱顯自在，隨諸世界種種現身，於虛空中往來無礙。隨所作轉如種種現身，於虛空中往來無礙。
隨所作轉如應現身，如其所應不現身相作神通事。漏盡應現身，如其所應不現身相作神通事。漏盡通者，謂諸無明貪等煩惱此名為漏，智斷無通者，謂諸無明貪等煩惱此名為漏，智斷無餘名為漏盡。如是等最勝六通，安住菩提心、餘名為漏盡。
如是等最勝六通，安住菩提心、離戲論智，是諸菩薩勝上所修，不共一切聲離戲論智，是諸菩薩勝上所修，不共一切聲聞道等。圓滿無相無發悟性，是諸波羅蜜多聞道等。圓滿無相無發悟性，是諸波羅蜜多平等道行。總攝一切白所修法，一切願力一平等道行。
總攝一切白所修法，一切願力一切相故。勇猛精進而為先導，安住最上清淨切相故。勇猛精進而為先導，安住最上清淨心一境性。初靜慮等，如名如義隨應差別，無心一境性。
初靜慮等，如名如義隨應差別，無邊行相總略攝故，三摩陀耶所住持故。如是邊行相總略攝故，三摩陀耶所住持故。如是略說，名為六通。略說，名為六通。
所言陀羅尼者，謂即彼一切相及一切法、一所言陀羅尼者，謂即彼一切相及一切法、一切法性隨應總攝。聲名句文為諸義相。所有切法性隨應總攝。聲名句文為諸義相。
所有無量念、無邊辯才及諸三摩地門，彼無相智無量念、無邊辯才及諸三摩地門，彼無相智悉能證入，對治有相有礙心故，是即無上菩悉能證入，對治有相有礙心故，是即無上菩提最勝所得陀羅尼門。而彼一切三摩地陀提最勝所得陀羅尼門。而彼一切三摩地陀羅尼等，金剛喻定現前證入，即一切相普遍羅尼等，金剛喻定現前證入，即一切相普遍平等，入無相智真實而證。一切種習皆悉捨平等，入無相智真實而證。
一切種習皆悉捨離，智觀平等大悲相應，堅固所作，於諸法性離，智觀平等大悲相應，堅固所作，於諸法性如實解脫，勝報現前平等安住，大圓鏡智如如實解脫，勝報現前平等安住，大圓鏡智如實出生，一切願力皆悉圓滿。如是略說，名陀實出生，一切願力皆悉圓滿。如是略說，名陀
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