我修般若波羅蜜多時實無法可住。佛言：妙我修般若波羅蜜多時實無法可住。佛言：妙吉祥！汝修般若波羅蜜多時，有何等善根若吉祥！
汝修般若波羅蜜多時，有何等善根若增若減？妙吉祥言：世尊！我於彼時無少善根增若減？妙吉祥言：世尊！
我於彼時無少善根若增若減。世尊！諸修般若波羅蜜多者，悉無若增若減。世尊！
諸修般若波羅蜜多者，悉無有法若增若減。〈妙吉祥菩薩神變品〉云，有天有法若增若減。〈妙吉祥菩薩神變品〉云，有天子白妙吉祥菩薩言：如汝所說，少能有人解子白妙吉祥菩薩言：如汝所說，少能有人解了其義。妙吉祥言：天子！以我所說佛智甚深，了其義。
妙吉祥言：天子！以我所說佛智甚深，若少若多不能解了。何以故？佛智無著、無分若少若多不能解了。
何以故？佛智無著、無分別、不可記、不可說、非作用、非語言道、離心別、不可記、不可說、非作用、非語言道、離心意識，若少知若遍知，非易解了。天子言：若佛意識，若少知若遍知，非易解了。
天子言：若佛智不能知者，而諸聲聞何能解了？菩薩云何智不能知者，而諸聲聞何能解了？菩薩云何住不退轉？妙吉祥言：天子！如來以善方便假住不退轉？
妙吉祥言：天子！如來以善方便假文字智隨為開覺，是智無文字。譬如火中求文字智隨為開覺，是智無文字。
譬如火中求火，其何所得？天子！如來亦復如是。若最初便火，其何所得？天子！
如來亦復如是。若最初便說廣大佛智，即無有情能知佛智。是故如是說廣大佛智，即無有情能知佛智。
是故如是宣說種類之語開示彼智，是智無文字。天子宣說種類之語開示彼智，是智無文字。天子言：妙吉祥！何等是為種類之語？妙吉祥言：天言：妙吉祥！
何等是為種類之語？妙吉祥言：天子！若說持戒及制止法、或說般若波羅蜜多子！
若說持戒及制止法、或說般若波羅蜜多相應之法、或說入解菩提分法，此等所說相應之法、或說入解菩提分法，此等所說是為種類之語。天子！若說離生離滅之法，離是為種類之語。天子！
若說離生離滅之法，離雜非雜之語、離染離淨之語、不厭離生死之雜非雜之語、離染離淨之語、不厭離生死之語、不忻樂涅槃之語，無知無斷無修無證無語、不忻樂涅槃之語，無知無斷無修無證無得，亦無現前三昧可轉。此等所說，是為清淨得，亦無現前三昧可轉。此等所說，是為清淨真實之語，不思議音聲。《一切法決定無所得真實之語，不思議音聲。
《一切法決定無所得經》云，佛問妙吉祥言：諸如來所說不思議不經》云，佛問妙吉祥言：諸如來所說不思議不思議界，當云何是？妙吉祥言：此不思議不思思議界，當云何是？妙吉祥言：此不思議不思議界者，是諸如來說。世尊！界離思惟，非心所議界者，是諸如來說。
世尊！界離思惟，非心所行、非心所量、非心法揀擇。世尊！此心如是，是行、非心所量、非心法揀擇。
世尊！此心如是，是即不思議界。何以故？無心可思惟，此心離思即不思議界。
何以故？無心可思惟，此心離思
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