然日光影雖於器中而不顯現，非日之咎，以然日光影雖於器中而不顯現，非日之咎，以彼淨器自破壞故。佛子！如來亦復如是。法界彼淨器自破壞故。佛子！
如來亦復如是。法界日輪廣大光明，從法界中常所出現，普遍照日輪廣大光明，從法界中常所出現，普遍照耀隨順一切世間。若諸有情清淨心相續，如耀隨順一切世間。
若諸有情清淨心相續，如來即為出現影像。一切有情雖常覩見如來來即為出現影像。一切有情雖常覩見如來日輪影像，亦非如來遍一切處隨為出現。若日輪影像，亦非如來遍一切處隨為出現。
若復有情如彼壞器，不清淨心相續業煩惱覆復有情如彼壞器，不清淨心相續業煩惱覆故，不見如來日光影像，彼諸有情即起如來故，不見如來日光影像，彼諸有情即起如來入涅槃想。然以如來入涅槃者，非如來咎，但入涅槃想。然以如來入涅槃者，非如來咎，但為有情相續善根有破壞故。又復應以大涅為有情相續善根有破壞故。
又復應以大涅槃法所可化度諸有情故，是故如來現入涅槃法所可化度諸有情故，是故如來現入涅槃，而實如來無來無去亦無所住。佛子！譬如槃，而實如來無來無去亦無所住。佛子！
譬如一切世間悉作火事，或復後時別異聚落國一切世間悉作火事，或復後時別異聚落國土城邑火事息滅，且非普盡一切世間火事土城邑火事息滅，且非普盡一切世間火事皆息。佛子！如來亦復如是，普盡一切世界，隨皆息。佛子！
如來亦復如是，普盡一切世界，隨順施作一切佛事。若餘佛剎中作佛事已現順施作一切佛事。若餘佛剎中作佛事已現入涅槃，亦非一切世界諸佛悉入涅槃。如巧入涅槃，亦非一切世界諸佛悉入涅槃。
如巧幻師善學幻法，諸明呪力而悉洞曉，於一切幻師善學幻法，諸明呪力而悉洞曉，於一切三千大千世界中普現其身作諸幻事，一切三千大千世界中普現其身作諸幻事，一切聚落國土城邑悉遍顯示。隨其幻力，若住一聚落國土城邑悉遍顯示。隨其幻力，若住一劫若過一劫、若餘聚落或城邑中，作幻事已劫若過一劫、若餘聚落或城邑中，作幻事已隱自身相，亦非一切世間幻事皆隱。佛子！如隱自身相，亦非一切世間幻事皆隱。
佛子！如來亦復如是，以無量如幻之智，善學方便勝來亦復如是，以無量如幻之智，善學方便勝慧智明，示現一切法界幻事。如來隨現，然如慧智明，示現一切法界幻事。
如來隨現，然如來身畢竟安住法界及虛空界，一切有情平來身畢竟安住法界及虛空界，一切有情平等事業，別別剎土隨順作已示現涅槃，亦非等事業，別別剎土隨順作已示現涅槃，亦非一佛剎中入涅槃故一切法界如來悉入涅一佛剎中入涅槃故一切法界如來悉入涅槃。佛子！諸有菩薩應如是知，諸佛如來大涅槃。佛子！
諸有菩薩應如是知，諸佛如來大涅槃故，所知無量畢竟無著，法界無邊亦復無槃故，所知無量畢竟無著，法界無邊亦復無
下页续读