問：發菩提心實為難得。此復云何得發起邪？問：發菩提心實為難得。此復云何得發起邪？
答：多有經說。且依《華嚴經》云，世間有情若發答：多有經說。且依《華嚴經》云，世間有情若發阿耨多羅三藐三菩提心，實為難得。當知菩阿耨多羅三藐三菩提心，實為難得。
當知菩提心如世間種子，以世間一切善法悉種植提心如世間種子，以世間一切善法悉種植故。如一切佛法境界，一切惡作能盡燒故。猶故。如一切佛法境界，一切惡作能盡燒故。
猶如劫火，一切不善法能銷壞故。猶如大地，一如劫火，一切不善法能銷壞故。猶如大地，一切義能成就故。如摩尼寶王，一切意樂悉圓切義能成就故。
如摩尼寶王，一切意樂悉圓滿故。猶如賢瓶，拔出生死流故。如勝鉤餌，一滿故。猶如賢瓶，拔出生死流故。
如勝鉤餌，一切世間天人阿修羅，乃至一切佛法一切佛功切世間天人阿修羅，乃至一切佛法一切佛功德，皆悉稱讚彼菩提心功德故。如佛塔廟。何德，皆悉稱讚彼菩提心功德故。如佛塔廟。
何以故？此中具有諸菩薩行勝境界故。又復此以故？此中具有諸菩薩行勝境界故。
又復此菩提心，出生過去未來現在一切諸佛。善男菩提心，出生過去未來現在一切諸佛。善男子！譬如有藥名鐵金光，是藥一兩能化鐵千子！
譬如有藥名鐵金光，是藥一兩能化鐵千兩悉使成金，非彼千兩鐵而能壞此一兩聖兩悉使成金，非彼千兩鐵而能壞此一兩聖藥。發菩提心者亦復如是，若能一發一切智藥。發菩提心者亦復如是，若能一發一切智心微妙聖藥善根迴向智所攝受，能令一切心微妙聖藥善根迴向智所攝受，能令一切業煩惱障悉成一切法一切智金，非彼一切業煩惱障悉成一切法一切智金，非彼一切業煩惱障而能染污一切智心。善男子！又如業煩惱障而能染污一切智心。
善男子！又如秉一燈炬入於暗室，隨入室中，彼百千年秉一燈炬入於暗室，隨入室中，彼百千年積集暗瞑皆悉破滅洞然明照。發菩提心亦積集暗瞑皆悉破滅洞然明照。
發菩提心亦復如是，秉一切智心大光明炬，入於有情心復如是，秉一切智心大光明炬，入於有情心意暗室，隨入其中，彼不可說百千劫已來積意暗室，隨入其中，彼不可說百千劫已來積集一切業煩惱障無明黑暗皆悉銷除，以大集一切業煩惱障無明黑暗皆悉銷除，以大智光出生明照。善男子！又如大龍王頂大如智光出生明照。善男子！
又如大龍王頂大如意妙寶王冠，不為他怨敢來侵怖。諸菩薩摩意妙寶王冠，不為他怨敢來侵怖。諸菩薩摩訶薩亦復如是，頂菩提心及大悲心妙寶王訶薩亦復如是，頂菩提心及大悲心妙寶王冠，不為一切惡趣諸惡敢來侵怖。又如日月冠，不為一切惡趣諸惡敢來侵怖。
又如日月淨圓光中極所照曜，是中應現所有一切金淨圓光中極所照曜，是中應現所有一切金銀珍寶、華鬘衣服、勝妙樂具，總集彼等一切銀珍寶、華鬘衣服、勝妙樂具，總集彼等一切
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