汉传佛教 · 瑜伽部

大乘法界無差別論卷 1 · 大正藏 0893a

大乘法界無差別論 · 堅慧菩薩造 · 唐 · 提雲般若等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T31, no. 1626
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大乘法界無差別論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0893a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 199 稳定行段
责任者
堅慧菩薩造 · 唐 · 提雲般若等譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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卷页目录卷 1 · 大正藏 0893a
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我的选文

以無諸根故;聖所行,以是佛大聖境界故;

一切法所依,以染淨諸法所依止故;非常,以是雜染非常法性故;

非斷,以是清淨非斷法性故。云何分位?

頌曰:不淨眾生界,染中淨菩薩,最極清淨者,是說為如來。復次此菩提心無差別相故,不淨位中名眾生界,於染淨位名為菩薩,最清淨位說名如來。

如說「舍利弗!即此法身為本際,無邊煩惱藏所纏,從無始來生死趣中生滅流轉,說名眾生界。

復次舍利弗!即此法身,厭離生死漂流之苦,捨於一切諸欲境界,於十波羅蜜及八萬四千法門中為求菩提而修諸行,說名菩薩。

復次舍利弗!即此法身,解脫一切煩惱藏,遠離一切苦,永除一切煩惱隨煩惱垢,清淨極清淨最極清淨,住於法性,至一切眾生所觀察地,盡一切所知之地,昇無二丈夫處,得無障礙無所著一切法自在力,說名如來、應、正等覺。

是故舍利弗!眾生界不異法身,法身不異眾生界。

眾生界即是法身,法身即是眾生界。此但名異非義有別。」

云何無染?頌曰:譬如明淨日,為雲之所翳,煩惱雲若除,法身日明顯。

此復云何?於不淨位中現有無量諸煩惱,而不為染。

譬如日輪,為雲所覆而性常清淨。此心亦爾,彼雜煩惱但為客故。

云何常恒?頌曰:譬如劫盡火,不能燒虛空,如是老病死,不能燒法界。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T31, no. 1626
藏经版页
0893a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《大乘法界无差别论》两种汉文传本:T1626 与 T1627 义同文异。校勘研究认为契丹系 T1626 更可能是提云般若真译,开宝、高丽系 T1627 可能是开元录之后的未知重译;平台登记为同一作品的两个完整汉文表达,并保留译者归属争议。