唯識二十論卷 1 · 大正藏 0075a

一切如地獄，同見獄卒等，一yī切qiè如rú地dì獄yù，同tóng見jiàn獄yù卒zú等děng，能為逼害事，故四義皆成。能néng為wéi逼bī害hài事shì，故gù四sì義yì皆jiē成chéng。論曰：應知此中一地獄喻，顯處定等一切皆論lùn曰yuē：應yīng知zhī此cǐ中zhōng一yī地dì獄yù喻yù，顯xiǎn處chǔ定dìng等děng一yī切qiè皆jiē成。如地獄言，顯在地獄受逼害苦諸有情類。成chéng。

如rú地dì獄yù言yán，顯xiǎn在zài地dì獄yù受shòu逼bī害hài苦kǔ諸zhū有yǒu情qíng類lèi。謂地獄中雖無真實有情數攝獄卒等事，而謂wèi地dì獄yù中zhōng雖suī無wú真zhēn實shí有yǒu情qíng數shù攝shè獄yù卒zú等děng事shì，而ér彼有情同業異熟增上力故，同處同時眾多彼bǐ有yǒu情qíng同tóng業yè異yì熟shú增zēng上shàng力lì故gù，同tóng處chǔ同tóng時shí眾zhòng多duō相續，皆共見有獄卒、狗、烏、鐵山等物來至其相xiāng續xù，皆jiē共gòng見jiàn有yǒu獄yù卒zú、狗gǒu、烏wū、鐵tiě山shān等děng物wù來lái至zhì其qí所為逼害事。由此雖無離識實境，而處定等所suǒ為wéi逼bī害hài事shì。

由yóu此cǐ雖suī無wú離lí識shí實shí境jìng，而ér處chǔ定dìng等děng四義皆成。何緣不許獄卒等類是實有情？不四sì義yì皆jiē成chéng。何hé緣yuán不bù許xū獄yù卒zú等děng類lèi是shì實shí有yǒu情qíng？

不bù應理故。且此不應那落迦攝，不受如彼所受應yīng理lǐ故gù。且qiě此cǐ不bù應yīng那nà落luò迦jiā攝shè，不bù受shòu如rú彼bǐ所suǒ受shòu苦故。互相逼害，應不可立彼那落迦。此獄卒苦kǔ故gù。

互hù相xiāng逼bī害hài，應yīng不bù可kě立lì彼bǐ那nà落luò迦jiā。此cǐ獄yù卒zú等形量力既等，應不極相怖，應自不能忍受等děng形xíng量liàng力lì既jì等děng，應yīng不bù極jí相xiāng怖bù，應yīng自zì不bù能néng忍rěn受shòu鐵地炎熱猛焰恒燒然苦，云何於彼能逼害鐵tiě地dì炎yán熱rè猛měng焰yàn恒héng燒shāo然rán苦kǔ，云yún何hé於wū彼bǐ能néng逼bī害hài他？非那落迦不應生彼，如何天上現有傍生，他tā？

非fēi那nà落luò迦jiā不bù應yīng生shēng彼bǐ，如rú何hé天tiān上shàng現xiàn有yǒu傍bàng生shēng，地獄亦然，有傍生鬼為獄卒等。此救不然。頌地dì獄yù亦yì然rán，有yǒu傍bàng生shēng鬼guǐ為wéi獄yù卒zú等děng。此cǐ救jiù不bù然rán。

頌sòng曰：曰yuē：如天上傍生，地獄中不爾，如rú天tiān上shàng傍bàng生shēng，地dì獄yù中zhōng不bù爾ěr，所執傍生鬼，不受彼苦故。所suǒ執zhí傍bàng生shēng鬼guǐ，不bù受shòu彼bǐ苦kǔ故gù。論曰：諸有傍生生天上者，必有能感彼器樂論lùn曰yuē：諸zhū有yǒu傍bàng生shēng生shēng天tiān上shàng者zhě，必bì有yǒu能néng感gǎn彼bǐ器qì樂lè業，生彼定受器所生樂，非獄卒等受地獄中業yè，生shēng彼bǐ定dìng受shòu器qì所suǒ生shēng樂lè，非fēi獄yù卒zú等děng受shòu地dì獄yù中zhōng器所生苦，故不應許傍生鬼趣生那落迦。若器qì所suǒ生shēng苦kǔ，故gù不bù應yīng許xū傍bàng生shēng鬼guǐ趣qù生shēng那nà落luò迦jiā。

若ruò爾，應許彼那落迦業增上力生異大種，起勝爾ěr，應yīng許xū彼bǐ那nà落luò迦jiā業yè增zēng上shàng力lì生shēng異yì大dà種zhǒng，起qǐ勝shèng形顯量力差別，於彼施設獄卒等名，為生彼形xíng顯xiǎn量liàng力lì差chà別bié，於wū彼bǐ施shī設shè獄yù卒zú等děng名míng，為wéi生shēng彼bǐ怖，變現種種動手足等差別作用，如羝羊山怖bù，變biàn現xiàn種zhǒng種zhǒng動dòng手shǒu足zú等děng差chà別bié作zuò用yòng，如rú羝dī羊yáng山shān乍離乍合、剛鐵林刺或低或昂。非事全無，然乍zhà離lí乍zhà合hé、剛gāng鐵tiě林lín刺cì或huò低dī或huò昂áng。非fēi事shì全quán無wú，然rán不應理。頌曰：不bù應yīng理lǐ。

頌sòng曰yuē：若許由業力，有異大種生，若ruò許xū由yóu業yè力lì，有yǒu異yì大dà種zhǒng生shēng，起如是轉變，於識何不許？起qǐ如rú是shì轉zhuǎn變biàn，於wū識shí何hé不bù許xū？論曰：何緣不許識由業力如是轉變，而執大論lùn曰yuē：何hé緣yuán不bù許xū識shí由yóu業yè力lì如rú是shì轉zhuǎn變biàn，而ér執zhí大dà