汉传佛教 · 毘昙部

舍利弗阿毘曇論卷 26 · 大正藏 0689b

舍利弗阿毘曇論 · 姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T28, no. 1548
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舍利弗阿毘曇論

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本页内容
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0689b
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责任者
姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
正文语种
汉文
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我的选文

解射方便,是名解射名色。云何斷名色?

若於名色調伏欲染、斷欲染,是名斷名色。今當集名色正門。

因、起、報、共、增上、依、食。長養、持微攝、所依、所須。

始胎、住處、生、道、所向、津、液、遍、滿。不調、不堅、不護、不攝、不脩,調、堅、護、攝、脩。

不解、不證、不斷、不盡、不滅。解、證、斷、盡、滅。

喜處、憂處、捨處。善、不善、無記。

學、無學、非學非無學。報、報法、非報非報法。

見斷、思惟斷、非見斷非思惟斷。見斷因、思惟斷因、非見斷因非思惟斷因。

欲界繫、色界繫、無色界繫、不繫。過去、未來、現在。

此謂名色正門。因,謂因緣。

起,謂因緣。報,謂因緣。

共,謂因緣。增上,謂依緣。

依,謂因緣。食,謂依緣。

長養、持微攝、所依、所須亦如是。始胎,謂因緣。

住處,謂依緣。生,謂因緣。

道,謂因緣。求向,謂因緣。

津,謂依緣。液、遍、滿亦如是。

不調,謂不知世間、不斷世間。不堅、不護、不攝、不脩亦如是。

調,謂知世間、斷世間。堅、護、攝、脩亦如是。

不解,謂未智知、未以斷智知。不證,謂未證知見。

不斷,謂未繫斷。不盡,謂未究竟盡。

不滅,謂未智緣滅、非智緣滅。解,謂智知、斷智知。

證,謂知見斷。斷,謂暫斷。

盡,謂究竟盡。滅,謂智緣滅、非智緣滅盡。

喜處,謂喜起因及受報。憂處,謂憂起因及受報。

捨處,謂捨起因及受報。善,謂所脩名色。

不善,謂所斷名色。無記,謂所受名色及非報法。

學,謂聖名色非無學。無學,謂聖名色非學。

非學非無學,謂非聖名色。報,謂受名色及善報。

報法,謂有報名色。非報非報法,謂名色無記非我

版本与引用信息

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经号
大正藏 T28, no. 1548
藏经版页
0689b
拼音
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研究边界

归属边界:舍利弗归属见于论书题名,来源正文只明确保存汉译责任;平台把题名归属、译者和现代作者判断分层,不改写成佛陀逐字亲说。