舍利弗阿毘曇論
当前为 0687c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0687c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 16762 稳定行段
- 责任者
- 姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读舍利弗阿毘曇論大正藏 T28, no. 1548姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 古汉语(繁体)完整原文 · 原生段落舍利弗阿毘曇論SuttaCentral T1548.1–33 · 大正藏 T1548SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
卷目录 · 30 卷卷 26 · 大正藏 0687c
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文因、非愛因、非取因、非有因、非生因、非老因、非死因、非憂因、非悲因、非苦因、非惱因、非眾苦因、非食因、非漏因、非復有因。何謂因因?
若法因,是法因,是名因因。何謂無間因?
若法過去現在因,是名無間因。何謂境界因?
一切法境界如事因,若有因、法因,是名境界因。何謂依因?
一切法是因、若有為法因,是名依因。何謂業因?
若法身口意業因,是名業因。何謂報因?
若法受及善報因,是名報因。何謂起因?
若法起因,是名起因。何謂異因?
若法共因,是名異因。何謂相續因?
若法增長因,是名相續因。何謂增上因?
若法勝因,是名增上因。何謂名因?
一切憶想假稱制名,是謂名因。復次由憶想假稱,生受、想、思、觸、思惟,是謂名。
復次觸首五法,受、想、思、觸、思惟,是謂名。復次若法非色有為,是謂名。
若如是法因,是名名因。云何色因?
若法色,是謂色。復次十色入及法入色,是謂色。
復次四大及四大造色,是謂色。復次色有三種:可見有對、不可見有對、不可見無對,是謂色。
若如是法因,是名色因。云何無明因?
若癡不善根法因,是名無明因。云何行因?
身行、口行、意行,此謂行。復次福行、非福行、不動行,此謂行。
復次五受陰,此謂行。復次行陰,此謂行。
若如是法因,是名行因。云何識因?
眼識、身耳鼻舌身意識身因,是名識因。云何名色因?
若憶想假稱制名,此謂名。若法色,此謂色。
復次若由憶想假稱制名,生受、想、思、觸、思惟,此謂名。十色入及法入色,此謂色。
復次觸首五法,此謂名。四大及
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T28, no. 1548
- 藏经版页
- 0687c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
归属边界:舍利弗归属见于论书题名,来源正文只明确保存汉译责任;平台把题名归属、译者和现代作者判断分层,不改写成佛陀逐字亲说。