舍利弗阿毘曇論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0654c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 16762 稳定行段
- 责任者
- 姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读舍利弗阿毘曇論大正藏 T28, no. 1548姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 古汉语(繁体)完整原文 · 原生段落舍利弗阿毘曇論SuttaCentral T1548.1–33 · 大正藏 T1548SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
卷目录 · 30 卷卷 19 · 大正藏 0654c
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我的选文禪,我欲眠臥。懈怠比丘即便眠臥,不能勤進為未得欲得、未解欲解、未證欲證,此謂第七懈怠事。
復次懈怠比丘,如是思惟:我患差未久、我身羸弱,不樂經行坐禪,我欲眠臥。懈怠比丘即便眠臥,不能勤進為未得欲得、未解欲解、未證欲證,是名八懈怠事。
何謂八難處妨修梵行?有佛出世,如來、無所著、等正覺、明行足、為善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊,說寂靜滅盡離欲法,正趣至涅槃道,或有眾生在地獄處,是名初難處妨修梵行。
復次佛出世,如來無所著乃至佛世尊,說寂靜滅盡離欲法,正趣至涅槃道,或有眾生在畜生處、餓鬼處、長壽天處,若邊地愚癡人、若比丘比丘尼優婆塞優婆夷所不至處,是名乃至第五難處妨修梵行。
復次佛出世,如來無所著乃至佛世尊,說寂靜離欲法,正趣至涅槃道,或有眾生共生國中,然邪見倒見。邪見倒見果報純熟故,畢生地獄,是名第六難處妨修梵行。
復次佛出世,如來無所著乃至佛世尊,說寂靜滅盡離欲法,正趣至涅槃道,或有眾生共生國中,然聾、盲、瘖瘂如羊,手現語相,不知說善惡業報,是名第七難處妨修梵行。復次佛不出世,不名如來乃至佛世尊,不說寂靜滅盡離欲法、正趣至涅槃道,或有眾生在國中,不聾、盲、瘖瘂,亦能分別善惡業報,然不值佛世。
是名八難處妨修梵行。何謂九若干法?
緣若干界故生若干觸,緣若干觸故生若干受,緣若干受故生若干想,緣若干想故生若干覺,緣若干覺故生若干欲,
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T28, no. 1548
- 藏经版页
- 0654c
- 拼音
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研究边界
归属边界:舍利弗归属见于论书题名,来源正文只明确保存汉译责任;平台把题名归属、译者和现代作者判断分层,不改写成佛陀逐字亲说。