舍利弗阿毘曇論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0653c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 16762 稳定行段
- 责任者
- 姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读舍利弗阿毘曇論大正藏 T28, no. 1548姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 古汉语(繁体)完整原文 · 原生段落舍利弗阿毘曇論SuttaCentral T1548.1–33 · 大正藏 T1548SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
卷目录 · 30 卷卷 19 · 大正藏 0653c
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我的选文梵行者,有荒、缺、垢穢,未脫於生老病死憂悲苦惱眾苦聚集,我謂此未脫於苦。復次婆羅門!
或有人言:我是梵淨行者,不與女人交通,不受女人澡浴衣服按摩調身,不親近女人言說戲笑調弄,不與女人對目相視,不於障外聞音聲歌舞語笑啼哭,不憶念女人曾共從事戲笑言語相娛樂時,然見長者或長者子以五欲具足相娛樂時,以為喜樂、以為氣味。
告婆羅門言:是名共欲染,非梵淨行者,有荒、缺、垢穢,未脫於生老病死憂悲苦惱眾苦聚集,我謂此未脫於苦。復次婆羅門!
或有人言:我是梵淨行者,不與女人交通,不受女人澡浴衣服按摩調身,亦不親近女人言說戲笑調弄,不與女人對目相親,不於障外聞女人音聲歌舞啼哭,不憶念女人曾共從事戲笑言語相娛樂時,不見長者及長者子以五欲具足相娛樂時,然願生天上故行梵淨行,我以此戒、以此道、以此苦梵淨行,令我作天王或作輔臣,以為喜樂、以為氣味。
告婆羅門言:是謂共欲染,非清淨梵行者,有荒、缺、垢穢,未脫生老病死憂悲苦惱眾苦聚集,我謂此未脫於苦。復次婆羅門!
此七共欲染,我觀於內心,設當七共欲染未斷,我亦不自說有正梵淨行。婆羅門!
以我七共欲染斷故,說有正梵淨行,得無所畏。是名七共欲染。
何謂七識住處?或有眾生若干身、若干想,欲界人或天,此謂初識住處。
若有眾生若干身一想,若初生梵天,是名第二識住處。若有眾生一身若干想光音天,是名第三識住處。
或
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T28, no. 1548
- 藏经版页
- 0653c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
归属边界:舍利弗归属见于论书题名,来源正文只明确保存汉译责任;平台把题名归属、译者和现代作者判断分层,不改写成佛陀逐字亲说。