舍利弗阿毘曇論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0652a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 16762 稳定行段
- 责任者
- 姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读舍利弗阿毘曇論大正藏 T28, no. 1548姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 古汉语(繁体)完整原文 · 原生段落舍利弗阿毘曇論SuttaCentral T1548.1–33 · 大正藏 T1548SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
卷目录 · 30 卷卷 19 · 大正藏 0652a
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我的选文五蓋。何謂五下分煩惱?
身見、疑、戒盜、欲染、恚,是名五下分煩惱。何謂五上分煩惱?
色染、無色染、無明、慢、掉,是名五上分煩惱。何謂五道?
地獄、畜生、餓鬼、人、天,是名五道。何謂五心荒?
如比丘疑惑世尊,不信、不度、不解。比丘心疑惑世尊,心不信、不度、不解已,比丘心不向世尊,不信、不親近、不解已,此謂初心荒。
法僧亦如是。復次比丘戒有缺行、荒行、垢行。
比丘戒缺行荒行垢行已,比丘心不向戒,不信、不親近、不解。比丘不向戒,不信、不親近、不解已,是名四心荒。
復次比丘心惱害諸淨梵行者,心荒、不信,毀罵惡言輕謗諸梵淨行者。比丘惱害諸梵淨行,諸惱害心荒於不信,毀罵惡言輕謗諸梵淨行者已,比丘心不向諸梵淨行者,不信、不親近、不解。
比丘心不向諸梵淨行者,不信、不親近、不解已,是名五心荒。何謂五心纏?
如比丘身不離染、不離欲、不離愛、不離渴、不離燋熱。比丘不離染、不離欲、不離愛、不離渴、不離燋熱已,比丘心不向勤進、信、寂靜、斷結。
比丘不向勤精進、信、寂靜、斷結已,此謂初心纏。復次比丘勤行色欲等樂、勤行臥具睡眠樂。
比丘勤行色欲等樂、勤行臥具睡眠已,比丘心不向勤精進、正信、寂靜行、斷結。比丘心不向勤精進、正信、寂靜行、斷已,是名第二第三心纏。
復次比丘得少進便住,不上求未得欲得、未解欲解、未證欲證。比丘得少進便住,不上求未得欲得、未解欲解、未證欲證已,比丘不向勤精進、正信、寂靜行、
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T28, no. 1548
- 藏经版页
- 0652a
- 拼音
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研究边界
归属边界:舍利弗归属见于论书题名,来源正文只明确保存汉译责任;平台把题名归属、译者和现代作者判断分层,不改写成佛陀逐字亲说。