舍利弗阿毘曇論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0652c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 16762 稳定行段
- 责任者
- 姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读舍利弗阿毘曇論大正藏 T28, no. 1548姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 古汉语(繁体)完整原文 · 原生段落舍利弗阿毘曇論SuttaCentral T1548.1–33 · 大正藏 T1548SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
卷目录 · 30 卷卷 19 · 大正藏 0652c
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我的选文沒,是名五緣睡眠。何謂犯戒五過患?
自招衰損、他為呵責、惡名流布、死時有悔、後墮惡道,是名犯戒五過患。何謂復有犯戒五過患?
緣犯戒故,未得財物不得、已得財物欺奪;若至剎利眾婆羅門眾居士眾沙門眾中,心懷恐懼;
為沙門婆羅門遠稱過惡;身壞命終便墮惡道,是名犯戒五過患。
何謂五不敬順?不敬順父母,沙門、婆羅門、尊長不敬順。
何謂六依貪喜?眼識色,愛喜適意愛,色欲染相續,現得、希望當得;
曾得,憶念過去變滅生喜,此謂初依貪喜。耳鼻舌身意亦如是,是名六依貪喜。
何謂六依貪憂?眼識色,愛喜適意愛,色欲染相續,現在不得、恐未來不得;
曾得,憶念過去變滅生憂,是名初依貪憂。耳鼻舌身意亦如是,是名六依貪憂。
何謂六依貪捨?凡夫人眼見色生捨,癡如小兒,不觀過患、不知果報。
如是不知,不分別色便捨,是名初依貪捨。耳鼻舌身意亦如是,是名六依貪捨。
何謂六染?於色中染、聲香味觸法中染,是名六染。
何謂六樂?於色中樂、聲香味觸法中樂,是名六樂。
何謂復有六樂?樂諸業、樂語、樂睡眠、樂聚集、樂居宅、樂調戲,是名復有六樂。
何謂六愛?色聲香味觸法中愛,是名六愛。
何謂六恚?色聲香味觸法中恚,是名六恚。
何謂六鉤?色聲香味觸法中鉤,是名六鉤。
何謂六不護?於色聲香味觸法中不護,是名
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T28, no. 1548
- 藏经版页
- 0652c
- 拼音
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研究边界
归属边界:舍利弗归属见于论书题名,来源正文只明确保存汉译责任;平台把题名归属、译者和现代作者判断分层,不改写成佛陀逐字亲说。