舍利弗阿毘曇論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0572c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 16762 稳定行段
- 责任者
- 姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读舍利弗阿毘曇論大正藏 T28, no. 1548姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 古汉语(繁体)完整原文 · 原生段落舍利弗阿毘曇論SuttaCentral T1548.1–33 · 大正藏 T1548SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
卷目录 · 30 卷卷 6 · 大正藏 0572c
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我的选文繫或色界繫或無色界繫或不繫。云何二欲界繫?
無貪、無恚,名二欲界繫。云何一四分或欲界繫或色界繫或無色界繫或不繫?
無癡善根,名一四分或欲界繫或色界繫或無色界繫或不繫。云何無癡善根欲界繫?
欲漏有漏無癡善根,名欲界繫。云何無癡善根色界繫?
色漏有漏無癡善根,名色界繫。云何無癡善根無色界繫?
無色漏有漏無癡善根,名無色界繫。云何無癡善根不繫?
聖無漏無癡善根,名不繫。三善根,幾過去、幾未來、幾現在、幾非過去非未來非現在?
一切三分或過去或未來或現在。云何無貪善根過去?
無貪善根生已滅,名過去。云何無貪善根未來?
無貪善根未生未出,名未來。云何無貪善根現在?
無貪善根生未滅,名現在。無恚、無癡亦如是。
9大品舍利弗阿毘曇論問分大品第九
問曰:幾大?答曰:四。
何等四?地、水、火、風大。
云何地大?二地大,內地大、外地大。
云何內地大?若身內別堅受堅,骨齒爪髮毛、妍膚肌皮筋、脾腎肝肺心、腸胃大腸小腸、大腹小腹糞穢,此身及餘內受堅,名內地大。
云何外地大?外非受堅,銅鐵鉛錫白鑞、金銀真珠琉璃珂貝璧玉珊瑚、錢性寶貝珠、沙石土鹹鹵石、糞掃灰土地、草木枝葉莖節,及餘外非受堅,名外地大。
如是內地大、外地大,名地大。云何水大?
二水大,內水大、外水大。云何內水大?
身內受水,膩涎癊、膽肝肪髓腦、脂𦙽涕唾膿血小便,及餘身內受水潤等,名內水大。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T28, no. 1548
- 藏经版页
- 0572c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
归属边界:舍利弗归属见于论书题名,来源正文只明确保存汉译责任;平台把题名归属、译者和现代作者判断分层,不改写成佛陀逐字亲说。