舍利弗阿毘曇論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0568b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 16762 稳定行段
- 责任者
- 姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读舍利弗阿毘曇論大正藏 T28, no. 1548姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 古汉语(繁体)完整原文 · 原生段落舍利弗阿毘曇論SuttaCentral T1548.1–33 · 大正藏 T1548SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
卷目录 · 30 卷卷 6 · 大正藏 0568b
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我的选文使,聖心入聖道,若堅信堅法及餘趣人,見行過患,觀涅槃寂滅,如實觀苦集滅道,未得欲得、未解欲解、未證欲證,修道離煩惱。見學人若須陀洹、斯陀含、阿那含,觀智具足,若智地若觀解脫心,即得沙門果,若須陀洹果、斯陀含果、阿那含果。
無學人欲得阿羅漢,未得聖法欲得,修道觀智具足,若智地若觀解脫心,即得阿羅漢果。若實人若趣,若念、憶念、微念、順念、住、不忘、相續念、不失不奪不鈍、不鈍根念、念根念力正念,是名念覺。
云何擇法覺?學人離結使乃至即得阿羅漢果。
若實人若趣,若法中擇重擇究竟擇、擇法思惟覺了達自相他相共相、思持辯觀進辯慧智見解脫方便術焰光明照耀、慧眼慧根慧力無癡正見,是名擇法覺。云何進覺?
學人離結使乃至即得阿羅漢果。若實人若趣,若身心發出度、堪忍不退勤力進、不離不懈不緩不惰進、進根進力正進,是名進覺。
云何喜覺?學人離結使乃至即得阿羅漢果。
若實人若趣,歡喜踊躍重踊躍究竟踊躍、治淨滿足心歡喜,是名喜覺。云何除覺?
學人離結使乃至即得阿羅漢果。若實人若趣,若身樂心樂、身柔心柔、身輕心輕、身軟心軟、身除心除,是名除覺。
云何定覺?學人離結使乃至即得阿羅漢果。
若實人若趣,心住正住專住、心一向心一樂心不亂、依意心獨定、定根定力正定。是名定覺。
云何捨覺?學人離結使乃至即得阿羅漢果。
若實人若趣,若捨不著、心等心直不諂心不貴非受,是名捨覺。七覺,幾色、幾非色?
五非色,二二分或色或非
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T28, no. 1548
- 藏经版页
- 0568b
- 拼音
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研究边界
归属边界:舍利弗归属见于论书题名,来源正文只明确保存汉译责任;平台把题名归属、译者和现代作者判断分层,不改写成佛陀逐字亲说。