舍利弗阿毘曇論
当前为 0570a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0570a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 16762 稳定行段
- 责任者
- 姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读舍利弗阿毘曇論大正藏 T28, no. 1548姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 古汉语(繁体)完整原文 · 原生段落舍利弗阿毘曇論SuttaCentral T1548.1–33 · 大正藏 T1548SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
卷目录 · 30 卷卷 6 · 大正藏 0570a
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文或報或報法。云何念覺報?
念覺無報,名念覺報。云何念覺報?
見學人若須陀洹、斯陀含、阿那含,觀智具足,若智地若觀解脫心,即得沙門果,若須陀洹果、斯陀含果、阿那含。果無學人欲得阿羅漢果。
若實人若趣,若念憶念微念順念、住不忘相續念、不失不奪不鈍不鈍根念、念根念力正念,名念覺報。云何念覺報法?
念覺有報,名念覺報法。云何念覺報法?
學人離結使,聖心入聖道,若堅信堅法及餘趣人,見行過患,觀涅槃寂滅,如實觀苦集滅道,未得欲得、未解欲解、未證欲證,修道離煩惱。無學人欲得阿羅漢果,未得聖法欲得,修道。
若實人若趣若,念憶念微念順念、住不忘相續念、不失不奪不鈍不鈍根念、念根念力正念,名念覺報法。擇法、進、喜、除、定、捨覺亦如是。
七覺,幾見斷、幾思惟斷、幾非見斷非思惟斷?一切非見斷非思惟斷。
七覺,幾見斷因、幾思惟斷因、幾非見斷非思惟斷因?一切非見斷非思惟斷因。
七覺,幾欲界繫、幾色界繫、幾無色界繫、幾不繫?一切不繫。
七覺,幾過去、幾未來、幾現在、幾非過去非未來非現在?一切三分或過去或未來或現在。
云何念覺過去?念覺若生已滅,名過去。
云何念覺未來?念覺未生未出,名念覺未來。
云何念覺現在?念覺生未滅,名念覺現在。
擇法覺乃至捨覺亦如是。
7不善根品舍利弗阿毘曇論問分不善根品第七
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T28, no. 1548
- 藏经版页
- 0570a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
归属边界:舍利弗归属见于论书题名,来源正文只明确保存汉译责任;平台把题名归属、译者和现代作者判断分层,不改写成佛陀逐字亲说。