汉传佛教 · 毘昙部

舍利弗阿毘曇論卷 6 · 大正藏 0570a

舍利弗阿毘曇論 · 姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T28, no. 1548
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舍利弗阿毘曇論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0570a
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全文规模
全经 16762 稳定行段
责任者
姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

或報或報法。云何念覺報?

念覺無報,名念覺報。云何念覺報?

見學人若須陀洹、斯陀含、阿那含,觀智具足,若智地若觀解脫心,即得沙門果,若須陀洹果、斯陀含果、阿那含。果無學人欲得阿羅漢果。

若實人若趣,若念憶念微念順念、住不忘相續念、不失不奪不鈍不鈍根念、念根念力正念,名念覺報。云何念覺報法?

念覺有報,名念覺報法。云何念覺報法?

學人離結使,聖心入聖道,若堅信堅法及餘趣人,見行過患,觀涅槃寂滅,如實觀苦集滅道,未得欲得、未解欲解、未證欲證,修道離煩惱。無學人欲得阿羅漢果,未得聖法欲得,修道。

若實人若趣若,念憶念微念順念、住不忘相續念、不失不奪不鈍不鈍根念、念根念力正念,名念覺報法。擇法、進、喜、除、定、捨覺亦如是。

七覺,幾見斷、幾思惟斷、幾非見斷非思惟斷?一切非見斷非思惟斷。

七覺,幾見斷因、幾思惟斷因、幾非見斷非思惟斷因?一切非見斷非思惟斷因。

七覺,幾欲界繫、幾色界繫、幾無色界繫、幾不繫?一切不繫。

七覺,幾過去、幾未來、幾現在、幾非過去非未來非現在?一切三分或過去或未來或現在。

云何念覺過去?念覺若生已滅,名過去。

云何念覺未來?念覺未生未出,名念覺未來。

云何念覺現在?念覺生未滅,名念覺現在。

擇法覺乃至捨覺亦如是。

7不善根品舍利弗阿毘曇論問分不善根品第七

版本与引用信息

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经号
大正藏 T28, no. 1548
藏经版页
0570a
拼音
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研究边界

归属边界:舍利弗归属见于论书题名,来源正文只明确保存汉译责任;平台把题名归属、译者和现代作者判断分层,不改写成佛陀逐字亲说。