阿毘曇毘婆沙論卷 53 · 大正藏 0384b

他人心所念法，乃至廣說。居士子！當知我以他tā人rén心xīn所suǒ念niàn法fǎ，乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。居jū士shì子zǐ！

當dāng知zhī我wǒ以yǐ如是過患故，不聽諸弟子示現種種神變，而如rú是shì過guò患huàn故gù，不bù聽tīng諸zhū弟dì子zǐ示shì現xiàn種zhǒng種zhǒng神shén變biàn，而ér作是說：汝等當覆藏善法：發露惡法。以是事作zuò是shì說shuō：汝rǔ等děng當dāng覆fù藏cáng善shàn法fǎ：發fā露lù惡è法fǎ。以yǐ是shì事shì故，一向信、一向不信，不應為示現種種神變。故gù，一yī向xiàng信xìn、一yī向xiàng不bù信xìn，不bù應yīng為wéi示shì現xiàn種zhǒng種zhǒng神shén變biàn。

若在中不定信、不定不信者，應為現神變令若ruò在zài中zhōng不bù定dìng信xìn、不bù定dìng不bù信xìn者zhě，應yīng為wéi現xiàn神shén變biàn令lìng入佛法。問曰：何故名示現？答曰：如守門者入rù佛fó法fǎ。問wèn曰yuē：何hé故gù名míng示shì現xiàn？

答dá曰yuē：如rú守shǒu門mén者zhě法，故名為示現。如守門人，示現內法令外人法fǎ，故gù名míng為wéi示shì現xiàn。如rú守shǒu門mén人rén，示shì現xiàn內nèi法fǎ令lìng外wài人rén知，示現外法令內人知。示現內法令外人知知zhī，示shì現xiàn外wài法fǎ令lìng內nèi人rén知zhī。

示shì現xiàn內nèi法fǎ令lìng外wài人rén知zhī者，如說：王今在內，澡浴飲食、觀種種珍寶。示者zhě，如rú說shuō：王wáng今jīn在zài內nèi，澡zǎo浴yù飲yǐn食shí、觀guān種zhǒng種zhǒng珍zhēn寶bǎo。示shì現外法令內人知者，如說：今某國某村持如現xiàn外wài法fǎ令lìng內nèi人rén知zhī者zhě，如rú說shuō：今jīn某mǒu國guó某mǒu村cūn持chí如rú是信物，今在門外。以是事故，如守門者法，故是shì信xìn物wù，今jīn在zài門mén外wài。

以yǐ是shì事shì故gù，如rú守shǒu門mén者zhě法fǎ，故gù名為示現。名míng為wéi示shì現xiàn。佛經說：菩薩於夜初分起通起明，於夜中佛fó經jīng說shuō：菩pú薩sà於wū夜yè初chū分fēn起qǐ通tōng起qǐ明míng，於wū夜yè中zhōng分起通起明，於夜後分起通起明。問曰：菩分fēn起qǐ通tōng起qǐ明míng，於wū夜yè後hòu分fēn起qǐ通tōng起qǐ明míng。

問wèn曰yuē：菩pú薩何故初中後夜起通明耶？答曰：是恒河沙薩sà何hé故gù初chū中zhōng後hòu夜yè起qǐ通tōng明míng耶yē？答dá曰yuē：是shì恒héng河hé沙shā等諸菩薩次第行法。復次初中後夜起通明等děng諸zhū菩pú薩sà次cì第dì行xíng法fǎ。

復fù次cì初chū中zhōng後hòu夜yè起qǐ通tōng明míng者，欲令此身成法器故。復次欲令所作了了者zhě，欲yù令lìng此cǐ身shēn成chéng法fǎ器qì故gù。復fù次cì欲yù令lìng所suǒ作zuò了liǎo了liǎo分明故。復次欲安足故起通，欲遠照故起明。分fēn明míng故gù。

復fù次cì欲yù安ān足zú故gù起qǐ通tōng，欲yù遠yuǎn照zhào故gù起qǐ明míng。復次喻如無礙解脫道故起通明，通如無礙復fù次cì喻yù如rú無wú礙ài解jiě脫tuō道dào故gù起qǐ通tōng明míng，通tōng如rú無wú礙ài道、明如解脫道。復次喻如見道修道故，通如道dào、明míng如rú解jiě脫tuō道dào。

復fù次cì喻yù如rú見jiàn道dào修xiū道dào故gù，通tōng如rú見道、明如修道。復次喻如善有漏法、無漏法、見jiàn道dào、明míng如rú修xiū道dào。復fù次cì喻yù如rú善shàn有yǒu漏lòu法fǎ、無wú漏lòu法fǎ、有漏無漏、無記法故，二通是善有漏，謂身通、有yǒu漏lòu無wú漏lòu、無wú記jì法fǎ故gù，二èr通tōng是shì善shàn有yǒu漏lòu，謂wèi身shēn通tōng、念前世智通；一通是無漏，謂漏盡智通；一通念niàn前qián世shì智zhì通tōng；

一yī通tōng是shì無wú漏lòu，謂wèi漏lòu盡jìn智zhì通tōng；一yī通tōng是有漏無漏，謂他心智通；二通是不隱沒無是shì有yǒu漏lòu無wú漏lòu，謂wèi他tā心xīn智zhì通tōng；

二èr通tōng是shì不bù隱yǐn沒méi無wú記，謂天眼、天耳通。復次次第降魔眾故。曾聞記jì，謂wèi天tiān眼yǎn、天tiān耳ěr通tōng。復fù次cì次cì第dì降jiàng魔mó眾zhòng故gù。

曾céng聞wén菩薩修苦行，知此非道，便從彼起，受難陀菩pú薩sà修xiū苦kǔ行xíng，知zhī此cǐ非fēi道dào，便biàn從cóng彼bǐ起qǐ，受shòu難nán陀tuó難陀婆羅門姊妹十六種乳糜，令身有力。難nán陀tuó婆pó羅luó門mén姊zǐ妹mèi十shí六liù種zhǒng乳rǔ糜mí，令lìng身shēn有yǒu力lì。從吉人邊受草，詣菩提樹下躬自敷草，猶如從cóng吉jí人rén邊biān受shòu草cǎo，詣yì菩pú提tí樹shù下xià躬gōng自zì敷fū草cǎo，猶yóu如rú娑修迦龍王結身交趺而坐，作是誓言：我娑suō修xiū迦jiā龍lóng王wáng結jié身shēn交jiāo趺fū而ér坐zuò，作zuò是shì誓shì言yán：我wǒ