阿毘曇毘婆沙論

汉文当前阅读阿毘曇毘婆沙論大正藏 T28, no. 1546迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
汉文完整原文 · 行段试行阿毘達磨大毘婆沙論大正藏 T27, no. 1545五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯

卷目录 · 60 卷卷 53 · 大正藏 0383c

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我的选文

問曰：此六通何故三是示現、三非示現？答曰：令他信樂生希有想入於法者，名為示現。

三通不爾。若作是說，我天耳聞聲、天眼見色，能知過去無數生事。

人皆生疑：此事或虛或實。曾聞有一居士請尼揵陀若提子及弟子眾於其家食。

時尼揵陀若提子既入其家，而便微笑。居士問言：大師已離種種調戲，今何故笑？

師答之言：今我法中所有妙法，汝可悉得聞耶？是時居士殷勤重問，而便答言：南拔提河側有二獼猴，共鬪不已忽然墮河，為水所漂。

是以我笑。是時居士而作是言：大師天眼甚為希有，明淨乃爾。

時諸尼揵各坐其床。次第下食，以飯覆羹而上其師，餘諸尼揵以羹在上。

諸餘尼揵應時皆食。其師而獨不食。

居士問言：大師！今者何故不食？

師答之言：此飯無羹，是以不食。是時居士便語師言：天眼明淨希有乃爾，見南拔提河側獼猴墮河，而不見飯底羹耶？

以是事故，三通非示現，不能令他信樂生希有想入於佛法。若以身通，令一身為多、多還為一，種種變化，上至梵世，令多眾生生希有想。

若有知他心所念法者，語他人言：汝有如是念、作如是思惟。悉如其心而不相違，令多眾生於佛法中生希有想。

若為他說法，使遠塵離垢得法眼淨者，亦令多眾生於佛法中生希有想。以是事故，三通令他信樂生希有想入於佛法。

問曰：何等人應為現神變？何等人不應為現神變耶？

答曰：若一向信、若一向不信者，不應

版本与引用信息

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经号: 大正藏 T28, no. 1546
藏经版页: 0383c
拼音: 自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

见证范围：来源文件完整保存，但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证，不冒充完整母作品或完整译本。

书目关系边界：《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证：DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典；CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同，旧译原为一百卷，兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品，但标成完整来源文件中的部分作品见证，不冒充完整译本。

归属边界：来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷；研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证，不冒充完整译本，并保留翻译协作范围争议。

阿毘曇毘婆沙論卷 53 · 大正藏 0383c

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