阿毘達磨大毘婆沙論卷 169 · 大正藏 0851b

就四味時必不成就四淨或三無漏故。即就jiù四sì味wèi時shí必bì不bù成chéng就jiù四sì淨jìng或huò三sān無wú漏lòu故gù。即jí由此義無第七句。頗有不成就味相應四由yóu此cǐ義yì無wú第dì七qī句jù。

頗pō有yǒu不bù成chéng就jiù味wèi相xiāng應yīng四sì無色非淨非無漏耶。答有。謂生欲色界空無wú色sè非fēi淨jìng非fēi無wú漏lòu耶yē。答dá有yǒu。

謂wèi生shēng欲yù色sè界jiè空kōng無邊處阿羅漢。此如前成就中第六句釋。頗無wú邊biān處chǔ阿ā羅luó漢hàn。此cǐ如rú前qián成chéng就jiù中zhōng第dì六liù句jù釋shì。

頗pō有不成就淨無漏四無色非味相應耶。答有yǒu不bù成chéng就jiù淨jìng無wú漏lòu四sì無wú色sè非fēi味wèi相xiāng應yīng耶yē。答dá有。謂色愛未盡。此如前成就中初句釋。頗有yǒu。

謂wèi色sè愛ài未wèi盡jìn。此cǐ如rú前qián成chéng就jiù中zhōng初chū句jù釋shì。

頗pō有不成就餘耶。答無。此中無唯不成就四有yǒu不bù成chéng就jiù餘yú耶yē。答dá無wú。

此cǐ中zhōng無wú唯wéi不bù成chéng就jiù四sì淨者。以彼必亦不成就無漏故。無唯不淨jìng者zhě。以yǐ彼bǐ必bì亦yì不bù成chéng就jiù無wú漏lòu故gù。

無wú唯wéi不bù成就三無漏者。如成就中所無第四句釋。成chéng就jiù三sān無wú漏lòu者zhě。如rú成chéng就jiù中zhōng所suǒ無wú第dì四sì句jù釋shì。

無不成就四味淨非無漏者。如成就中。所無無wú不bù成chéng就jiù四sì味wèi淨jìng非fēi無wú漏lòu者zhě。如rú成chéng就jiù中zhōng。

所suǒ無wú第三句釋。無不成就四味三無漏非淨者。如第dì三sān句jù釋shì。無wú不bù成chéng就jiù四sì味wèi三sān無wú漏lòu非fēi淨jìng者zhě。

如rú成就中所無第二句釋。無一切皆不成就者。成chéng就jiù中zhōng所suǒ無wú第dì二èr句jù釋shì。無wú一yī切qiè皆jiē不bù成chéng就jiù者zhě。

以於三中隨一或二必成就故。於此靜慮以yǐ於wū三sān中zhōng隨suí一yī或huò二èr必bì成chéng就jiù故gù。於wū此cǐ靜jìng慮lǜ無色成就不成就中。具成就者名成就。具不無wú色sè成chéng就jiù不bù成chéng就jiù中zhōng。

具jù成chéng就jiù者zhě名míng成chéng就jiù。具jù不bù成就者名非成就。及具不成就者名不成就。成chéng就jiù者zhě名míng非fēi成chéng就jiù。

及jí具jù不bù成chéng就jiù者zhě名míng不bù成chéng就jiù。具成就者名非不成就應知。具jù成chéng就jiù者zhě名míng非fēi不bù成chéng就jiù應yīng知zhī。

頗有得味相應四靜慮非淨非無漏耶。答頗pō有yǒu得dé味wèi相xiāng應yīng四sì靜jìng慮lǜ非fēi淨jìng非fēi無wú漏lòu耶yē。答dá有。謂色愛盡起欲界。纏退時。若無色界歿有yǒu。

謂wèi色sè愛ài盡jìn起qǐ欲yù界jiè。纏chán退tuì時shí。

若ruò無wú色sè界jiè歿mò生欲界時。此中退者通異生及聖者。或學生shēng欲yù界jiè時shí。此cǐ中zhōng退tuì者zhě通tōng異yì生shēng及jí聖shèng者zhě。

或huò學xué或無學起彼纏時。具得四味非淨無漏。生或huò無wú學xué起qǐ彼bǐ纏chán時shí。具jù得dé四sì味wèi非fēi淨jìng無wú漏lòu。

生shēng者。唯異生於結生時具得四味非淨無漏。者zhě。唯wéi異yì生shēng於wū結jié生shēng時shí具jù得dé四sì味wèi非fēi淨jìng無wú漏lòu。

頗有得無漏四靜慮非味相應非淨耶。答頗pō有yǒu得dé無wú漏lòu四sì靜jìng慮lǜ非fēi味wèi相xiāng應yīng非fēi淨jìng耶yē。答dá有。謂依第四靜慮入正性離生。若得阿羅有yǒu。

謂wèi依yī第dì四sì靜jìng慮lǜ入rù正zhèng性xìng離lí生shēng。若ruò得dé阿ā羅luó漢果時。此中入正性離生時者。謂苦法忍漢hàn果guǒ時shí。

此cǐ中zhōng入rù正zhèng性xìng離lí生shēng時shí者zhě。謂wèi苦kǔ法fǎ忍rěn起時。爾時無漏。四靜慮先無。而得非味非起qǐ時shí。

爾ěr時shí無wú漏lòu。四sì靜jìng慮lǜ先xiān無wú。

而ér得dé非fēi味wèi非fēi淨。得阿羅漢果時者。謂盡智起時。爾時無淨jìng。得dé阿ā羅luó漢hàn果guǒ時shí者zhě。

謂wèi盡jìn智zhì起qǐ時shí。爾ěr時shí無wú漏四靜慮皆捨。而得非味非淨。雖淨四靜漏lòu四sì靜jìng慮lǜ皆jiē捨shě。

而ér得dé非fēi味wèi非fēi淨jìng。雖suī淨jìng四sì靜jìng慮。爾時亦有得者。然其種類先有不捨。今慮lǜ。

爾ěr時shí亦yì有yǒu得dé者zhě。然rán其qí種zhǒng類lèi先xiān有yǒu不bù捨shě。

今jīn但更得少分。於淨四靜慮無一名得。何況但dàn更gèng得dé少shǎo分fēn。於wū淨jìng四sì靜jìng慮lǜ無wú一yī名míng得dé。

何hé況kuàng