阿毘達磨大毘婆沙論卷 64 · 大正藏 0334a

道類智忍所斷。而不作是說者有別意趣。道dào類lèi智zhì忍rěn所suǒ斷duàn。而ér不bù作zuò是shì說shuō者zhě有yǒu別bié意yì趣qù。

謂忍屬智是智助伴。諸忍所斷名智所斷。謂wèi忍rěn屬shǔ智zhì是shì智zhì助zhù伴bàn。諸zhū忍rěn所suǒ斷duàn名míng智zhì所suǒ斷duàn。

如臣所作名王所作。復次無間道正能斷結。如rú臣chén所suǒ作zuò名míng王wáng所suǒ作zuò。復fù次cì無wú間jiàn道dào正zhèng能néng斷duàn結jié。

解脫道持令不生。謂無間道雖正斷結。若解jiě脫tuō道dào持chí令lìng不bù生shēng。謂wèi無wú間jiàn道dào雖suī正zhèng斷duàn結jié。

若ruò無解脫道持令不生者。彼結還起便為過無wú解jiě脫tuō道dào持chí令lìng不bù生shēng者zhě。彼bǐ結jié還huán起qǐ便biàn為wéi過guò患。顯解脫道於斷有用故。此文說法類智患huàn。

顯xiǎn解jiě脫tuō道dào於wū斷duàn有yǒu用yòng故gù。此cǐ文wén說shuō法fǎ類lèi智zhì斷。復次無間解脫同一所作。於斷結事俱斷duàn。

復fù次cì無wú間jiàn解jiě脫tuō同tóng一yī所suǒ作zuò。於wū斷duàn結jié事shì俱jù有勢力。如二力士同害一怨。一撲置地一有yǒu勢shì力lì。

如rú二èr力lì士shì同tóng害hài一yī怨yuàn。一yī撲pū置zhì地dì一yī令不起。不爾還起能為過患。又如二人同令lìng不bù起qǐ。

不bù爾ěr還huán起qǐ能néng為wéi過guò患huàn。又yòu如rú二èr人rén同tóng逐一賊。一驅令出一牢閉門。不爾還入能逐zhú一yī賊zéi。

一yī驅qū令lìng出chū一yī牢láo閉bì門mén。不bù爾ěr還huán入rù能néng為過患。又如二士同捉一蛇。一內瓶中一為wéi過guò患huàn。

又yòu如rú二èr士shì同tóng捉zhuō一yī蛇shé。一yī內nèi瓶píng中zhōng一yī牢蓋口。不爾還出能為過患。無間解脫斷牢láo蓋gài口kǒu。

不bù爾ěr還huán出chū能néng為wéi過guò患huàn。無wú間jiàn解jiě脫tuō斷duàn結亦然。顯解脫道於斷有用故。此文說法結jié亦yì然rán。

顯xiǎn解jiě脫tuō道dào於wū斷duàn有yǒu用yòng故gù。此cǐ文wén說shuō法fǎ類智斷。復次欲顯解脫道於無間道所斷結類lèi智zhì斷duàn。

復fù次cì欲yù顯xiǎn解jiě脫tuō道dào於wū無wú間jiàn道dào所suǒ斷duàn結jié中有多作用。此多作用如根蘊說。故此文中zhōng有yǒu多duō作zuò用yòng。此cǐ多duō作zuò用yòng如rú根gēn蘊yùn說shuō。

故gù此cǐ文wén說法類智斷。復次諸無間道正斷結。得諸解說shuō法fǎ類lèi智zhì斷duàn。復fù次cì諸zhū無wú間jiàn道dào正zhèng斷duàn結jié。

得dé諸zhū解jiě脫道與彼諸結斷得俱生。既得彼斷有斷脫tuō道dào與yǔ彼bǐ諸zhū結jié斷duàn得dé俱jù生shēng。既jì得dé彼bǐ斷duàn有yǒu斷duàn彼用。故此文說法類智斷。復次斷有二種。彼bǐ用yòng。

故gù此cǐ文wén說shuō法fǎ類lèi智zhì斷duàn。復fù次cì斷duàn有yǒu二èr種zhǒng。

一別二通。別唯無間通解脫。此依通說故一yī別bié二èr通tōng。別bié唯wéi無wú間jiàn通tōng解jiě脫tuō。

此cǐ依yī通tōng說shuō故gù不違理。復次此中諸忍以智名說能引智不bù違wéi理lǐ。復fù次cì此cǐ中zhōng諸zhū忍rěn以yǐ智zhì名míng說shuō能néng引yǐn智zhì故因立果名。如飢渴名因彼因觸。故能斷故gù因yīn立lì果guǒ名míng。

如rú飢jī渴kě名míng因yīn彼bǐ因yīn觸chù。故gù能néng斷duàn結唯無間道。結jié唯wéi無wú間jiàn道dào。

有十五部結。謂三界各有五。即見苦所斷有yǒu十shí五wǔ部bù結jié。謂wèi三sān界jiè各gè有yǒu五wǔ。

即jí見jiàn苦kǔ所suǒ斷duàn結。乃至修所斷結。問何故作此論。答先雖結jié。乃nǎi至zhì修xiū所suǒ斷duàn結jié。

問wèn何hé故gù作zuò此cǐ論lùn。答dá先xiān雖suī說九部結盡諸果所攝。而未說十五部結盡說shuō九jiǔ部bù結jié盡jìn諸zhū果guǒ所suǒ攝shè。

而ér未wèi說shuō十shí五wǔ部bù結jié盡jìn諸果所攝。今欲說之故作斯論。謂約界部諸zhū果guǒ所suǒ攝shè。今jīn欲yù說shuō之zhī故gù作zuò斯sī論lùn。

謂wèi約yuē界jiè部bù二門。分別諸結差別有十五種。欲界見苦二èr門mén。分fēn別bié諸zhū結jié差chà別bié有yǒu十shí五wǔ種zhǒng。

欲yù界jiè見jiàn苦kǔ集滅道所斷結盡何果攝。答四沙門果。或無集jí滅miè道dào所suǒ斷duàn結jié盡jìn何hé果guǒ攝shè。答dá四sì沙shā門mén果guǒ。

或huò無wú處。四沙門果攝者。謂彼結盡證預流果時即處chǔ。四sì沙shā門mén果guǒ攝shè者zhě。

謂wèi彼bǐ結jié盡jìn證zhèng預yù流liú果guǒ時shí即jí