阿毘達磨大毘婆沙論卷 64 · 大正藏 0333c

見滅所斷結故。次第者滅現觀一心頃。道現見jiàn滅miè所suǒ斷duàn結jié故gù。次cì第dì者zhě滅miè現xiàn觀guān一yī心xīn頃qǐng。

道dào現xiàn觀三心頃。彼結盡非果攝。若道法智所斷結觀guān三sān心xīn頃qǐng。彼bǐ結jié盡jìn非fēi果guǒ攝shè。

若ruò道dào法fǎ智zhì所suǒ斷duàn結jié盡。謂諸異生已離欲染彼結盡非果攝。已盡jìn。謂wèi諸zhū異yì生shēng已yǐ離lí欲yù染rǎn彼bǐ結jié盡jìn非fēi果guǒ攝shè。

已yǐ離欲染入正性離生者。見道十五心頃彼離lí欲yù染rǎn入rù正zhèng性xìng離lí生shēng者zhě。見jiàn道dào十shí五wǔ心xīn頃qǐng彼bǐ結盡非果攝。次第者道現觀二心頃彼結盡結jié盡jìn非fēi果guǒ攝shè。

次cì第dì者zhě道dào現xiàn觀guān二èr心xīn頃qǐng彼bǐ結jié盡jìn非果攝故說無處。道類智所斷結盡何果非fēi果guǒ攝shè故gù說shuō無wú處chǔ。道dào類lèi智zhì所suǒ斷duàn結jié盡jìn何hé果guǒ攝。答四沙門果。謂彼結盡證預流果時即預攝shè。

答dá四sì沙shā門mén果guǒ。謂wèi彼bǐ結jié盡jìn證zhèng預yù流liú果guǒ時shí即jí預yù流果攝。乃至證阿羅漢果即阿羅漢果攝。無流liú果guǒ攝shè。

乃nǎi至zhì證zhèng阿ā羅luó漢hàn果guǒ即jí阿ā羅luó漢hàn果guǒ攝shè。無wú有異生非果攝義。所以者何。無異生者能有yǒu異yì生shēng非fēi果guǒ攝shè義yì。

所suǒ以yǐ者zhě何hé。無wú異yì生shēng者zhě能néng離非想非非想處見道所斷結故。亦無次第離lí非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng處chǔ見jiàn道dào所suǒ斷duàn結jié故gù。

亦yì無wú次cì第dì者非果攝義。所以者何。道類智忍滅時方者zhě非fēi果guǒ攝shè義yì。所suǒ以yǐ者zhě何hé。

道dào類lèi智zhì忍rěn滅miè時shí方fāng斷彼盡。道類智生時隨其所應證前三果。斷duàn彼bǐ盡jìn。道dào類lèi智zhì生shēng時shí隨suí其qí所suǒ應yīng證zhèng前qián三sān果guǒ。

彼結盡即前三果攝故。修所斷結盡何果攝。彼bǐ結jié盡jìn即jí前qián三sān果guǒ攝shè故gù。修xiū所suǒ斷duàn結jié盡jìn何hé果guǒ攝shè。

答阿羅漢果。謂彼結盡證阿羅漢果時即阿答dá阿ā羅luó漢hàn果guǒ。謂wèi彼bǐ結jié盡jìn證zhèng阿ā羅luó漢hàn果guǒ時shí即jí阿ā羅漢果攝。無有異生非果攝義。所以者何。羅luó漢hàn果guǒ攝shè。

無wú有yǒu異yì生shēng非fēi果guǒ攝shè義yì。所suǒ以yǐ者zhě何hé。

無異生者能離非想非非想處修所斷結故。無wú異yì生shēng者zhě能néng離lí非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng處chǔ修xiū所suǒ斷duàn結jié故gù。亦無次第者非果攝義。所以者何。金剛喻亦yì無wú次cì第dì者zhě非fēi果guǒ攝shè義yì。

所suǒ以yǐ者zhě何hé。金jīn剛gāng喻yù定現在前時方斷彼盡。初盡智生時證阿羅定dìng現xiàn在zài前qián時shí方fāng斷duàn彼bǐ盡jìn。

初chū盡jìn智zhì生shēng時shí證zhèng阿ā羅luó漢果。彼結盡即阿羅漢果攝故。漢hàn果guǒ。彼bǐ結jié盡jìn即jí阿ā羅luó漢hàn果guǒ攝shè故gù。

問為無間道能斷諸結。為解脫道能斷諸問wèn為wéi無wú間jiàn道dào能néng斷duàn諸zhū結jié。為wéi解jiě脫tuō道dào能néng斷duàn諸zhū結。設爾何失。二俱有過。所以者何。若無間結jié。

設shè爾ěr何hé失shī。二èr俱jù有yǒu過guò。

所suǒ以yǐ者zhě何hé。若ruò無wú間jiàn道能斷諸結。此文所說當云何通。如說苦道dào能néng斷duàn諸zhū結jié。

此cǐ文wén所suǒ說shuō當dāng云yún何hé通tōng。如rú說shuō苦kǔ法智所斷結。乃至道類智所斷結。若解脫道法fǎ智zhì所suǒ斷duàn結jié。

乃nǎi至zhì道dào類lèi智zhì所suǒ斷duàn結jié。若ruò解jiě脫tuō道dào能斷諸結。智蘊所說當云何通。如說諸結能néng斷duàn諸zhū結jié。

智zhì蘊yùn所suǒ說shuō當dāng云yún何hé通tōng。如rú說shuō諸zhū結jié見苦所斷彼結非苦智斷是苦忍斷。乃至諸見jiàn苦kǔ所suǒ斷duàn彼bǐ結jié非fēi苦kǔ智zhì斷duàn是shì苦kǔ忍rěn斷duàn。

乃nǎi至zhì諸zhū結見道所斷彼結非道智斷是道忍斷。答應結jié見jiàn道dào所suǒ斷duàn彼bǐ結jié非fēi道dào智zhì斷duàn是shì道dào忍rěn斷duàn。答dá應yīng作是說。唯無間道能斷諸結。問若爾善通作zuò是shì說shuō。

唯wéi無wú間jiàn道dào能néng斷duàn諸zhū結jié。問wèn若ruò爾ěr善shàn通tōng智蘊所說。此文所說當云何通。答此文應智zhì蘊yùn所suǒ說shuō。

此cǐ文wén所suǒ說shuō當dāng云yún何hé通tōng。答dá此cǐ文wén應yīng作是說。有九部結。謂苦法智忍所斷。乃至作zuò是shì說shuō。

有yǒu九jiǔ部bù結jié。謂wèi苦kǔ法fǎ智zhì忍rěn所suǒ斷duàn。

乃nǎi至zhì