阿毘達磨大毘婆沙論卷 56 · 大正藏 0290a

緣繫及相應繫。若於他聚為所緣繫。非相緣yuán繫xì及jí相xiāng應yīng繫xì。若ruò於wū他tā聚jù為wéi所suǒ緣yuán繫xì。

非fēi相xiāng應繫無見結繫。所以者何。遍行見結緣五應yīng繫xì無wú見jiàn結jié繫xì。所suǒ以yǐ者zhě何hé。

遍biàn行xíng見jiàn結jié緣yuán五wǔ部者彼已斷故。餘未斷者於此見結不相應部bù者zhě彼bǐ已yǐ斷duàn故gù。餘yú未wèi斷duàn者zhě於wū此cǐ見jiàn結jié不bù相xiāng應yīng法。非所緣繫。無漏緣故。非相應繫。是他聚法fǎ。

非fēi所suǒ緣yuán繫xì。無wú漏lòu緣yuán故gù。

非fēi相xiāng應yīng繫xì。是shì他tā聚jù故。自性與自性不相應故。彼於修所斷法故gù。

自zì性xìng與yǔ自zì性xìng不bù相xiāng應yīng故gù。彼bǐ於wū修xiū所suǒ斷duàn法fǎ愛未斷故有愛結繫。或有九地愛結未斷。愛ài未wèi斷duàn故gù有yǒu愛ài結jié繫xì。

或huò有yǒu九jiǔ地dì愛ài結jié未wèi斷duàn。乃至或有一地愛結未斷。於此地中或有乃nǎi至zhì或huò有yǒu一yī地dì愛ài結jié未wèi斷duàn。

於wū此cǐ地dì中zhōng或huò有yǒu九品愛結未斷。乃至或有一品愛結未斷無九jiǔ品pǐn愛ài結jié未wèi斷duàn。乃nǎi至zhì或huò有yǒu一yī品pǐn愛ài結jié未wèi斷duàn無wú見結繫所以者何遍行見結緣五部者彼已見jiàn結jié繫xì所suǒ以yǐ者zhě何hé遍biàn行xíng見jiàn結jié緣yuán五wǔ部bù者zhě彼bǐ已yǐ斷故。修所斷部無見結故。復次滅智已生道斷duàn故gù。

修xiū所suǒ斷duàn部bù無wú見jiàn結jié故gù。復fù次cì滅miè智zhì已yǐ生shēng道dào智未生。於見道所斷見結不相應法。及於修智zhì未wèi生shēng。

於wū見jiàn道dào所suǒ斷duàn見jiàn結jié不bù相xiāng應yīng法fǎ。及jí於wū修xiū所斷法。有愛結未斷。此中見道所斷見結不所suǒ斷duàn法fǎ。

有yǒu愛ài結jié未wèi斷duàn。此cǐ中zhōng見jiàn道dào所suǒ斷duàn見jiàn結jié不bù相應法如前說。於此諸法及於修所斷法。相xiāng應yīng法fǎ如rú前qián說shuō。

於wū此cǐ諸zhū法fǎ及jí於wū修xiū所suǒ斷duàn法fǎ。有愛結繫無見結繫亦如前說。復次具見有yǒu愛ài結jié繫xì無wú見jiàn結jié繫xì亦yì如rú前qián說shuō。

復fù次cì具jù見jiàn世尊弟子於修所斷法有愛結未斷。此中世shì尊zūn弟dì子zǐ於wū修xiū所suǒ斷duàn法fǎ有yǒu愛ài結jié未wèi斷duàn。此cǐ中zhōng道類智已生具見三界四聖諦故名為具見。道dào類lèi智zhì已yǐ生shēng具jù見jiàn三sān界jiè四sì聖shèng諦dì故gù名míng為wéi具jù見jiàn。

彼於修所斷法愛未斷故。有愛結繫或有彼bǐ於wū修xiū所suǒ斷duàn法fǎ愛ài未wèi斷duàn故gù。有yǒu愛ài結jié繫xì或huò有yǒu九地愛結未斷乃至或有一地愛結未斷。九jiǔ地dì愛ài結jié未wèi斷duàn乃nǎi至zhì或huò有yǒu一yī地dì愛ài結jié未wèi斷duàn。

於此地中或有九品愛結未斷乃至或有於wū此cǐ地dì中zhōng或huò有yǒu九jiǔ品pǐn愛ài結jié未wèi斷duàn乃nǎi至zhì或huò有yǒu一品愛結未斷無見結繫。所以者何。一切見一yī品pǐn愛ài結jié未wèi斷duàn無wú見jiàn結jié繫xì。所suǒ以yǐ者zhě何hé。

一yī切qiè見jiàn結彼已斷故。或有見結繫無愛結繫。謂苦結jié彼bǐ已yǐ斷duàn故gù。或huò有yǒu見jiàn結jié繫xì無wú愛ài結jié繫xì。

謂wèi苦kǔ智已生集智未生。於見苦所斷法有見集智zhì已yǐ生shēng集jí智zhì未wèi生shēng。於wū見jiàn苦kǔ所suǒ斷duàn法fǎ有yǒu見jiàn集jí所斷見結未斷。此中苦智已生集智未生。見所suǒ斷duàn見jiàn結jié未wèi斷duàn。

此cǐ中zhōng苦kǔ智zhì已yǐ生shēng集jí智zhì未wèi生shēng。見jiàn苦所斷愛結見結二俱已斷。見集所斷見結苦kǔ所suǒ斷duàn愛ài結jié見jiàn結jié二èr俱jù已yǐ斷duàn。

見jiàn集jí所suǒ斷duàn見jiàn結jié未斷故。於見苦所斷法為所緣繫。見集所未wèi斷duàn故gù。於wū見jiàn苦kǔ所suǒ斷duàn法fǎ為wéi所suǒ緣yuán繫xì。

見jiàn集jí所suǒ斷愛結雖未斷而於見苦所斷法。非所緣斷duàn愛ài結jié雖suī未wèi斷duàn而ér於wū見jiàn苦kǔ所suǒ斷duàn法fǎ。非fēi所suǒ緣yuán繫非遍行故。非相應繫。是他聚故。或有二繫xì非fēi遍biàn行xíng故gù。

非fēi相xiāng應yīng繫xì。是shì他tā聚jù故gù。

或huò有yǒu二èr俱繫。謂具縛者於見修所斷法有二結繫。俱jù繫xì。謂wèi具jù縛fù者zhě於wū見jiàn修xiū所suǒ斷duàn法fǎ有yǒu二èr結jié繫xì。

問何故名具縛者。答由此有情一切支分皆問wèn何hé故gù名míng具jù縛fù者zhě。答dá由yóu此cǐ有yǒu情qíng一yī切qiè支zhī分fēn皆jiē